ولم يصب الحافظ حيث قال فيه مقبول.

وللقاسم سياق آخر عنه في الباب.

تقدم ذكره في حديث ميمونة من هذا الباب إلا أنه من رواية ابن عمل عن القاسم وقد توبع ابن عقيل فيما لو كان ذلك السياق من مسند عائشة فحسب.

وله سياق آخر في النسائي 8/ 297:

من طريق ابن زبر وهو عبد اللَّه بن العلاء بن زبر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام" وابن زبر ثقة والسند صحيح.

* وأما رواية أبي سلمة:

فقى البخاري 4/ 351 ومسلم 3/ 1585 و 1586 وأبي عوانة 5/ 97 و 98 وأبي داود 4/ 88 والترمذي 4/ 291 والنسائي 8/ 297 و 298 وابن ماجه 2/ 1123 وأحمد 6/ 36 و 96 و 97 و 225 و 226 وأبي يعلى 1/ 301 و 302 وإسحاق 2/ 485 و 486 والدارمي 2/ 31 وابن أبي شيبة 5/ 469 وابن حبان 7/ 375 وابن أبي الدنيا في ذم المسكر ص 25 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 216 والدارقطني 4/ 255 وأبي عبيد في غريبه 2/ 175 وأبي الفضل الزهرى في حديثه 1/ 365:

من طريق سفيان وغيره عن الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "كل شراب أسكر فهو حرام" والسياق للبخاري.

وقد اختلف فيه على الزهرى فعامة أصحابه كمالك وابن عيينة وغيرهما رووه عن الزهرى كما تقدم. خالفهم صالح بن أبي الأخضر إذ قال عنه عن عروة عنها وصالح ضعيف وقد توبع كما يأتى.

* وأما رواية عطاء عنه:

ففي الأوسط للطبراني 5/ 128 والضعفاء للعقيلى 1/ 319:

من طريق حيان بن عبيد اللَّه عن عطاء عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "كنت نهيتكم عن نبيذ الدباء والجر والمزفت إلا وإن الوعاء لا يحل شيئًا ولا يحرمه فانتبذوا فيما بدا لكم فإن كل مسكر حرام" والسياق للعقيلى وحيان ضعفه العقيلى وحكى هو والطبراني تفرده بهذا الحديث إلا أن الطبراني زعم أن شهاب بن معمر تفرد به عن حيان