من طريق علقمة بن مرثد وغيره عن سليمان بن بريدة عن أبيه -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن محمدًا - صلى اللَّه عليه وسلم - قد أذن له في الزيارة وكنت نهيتكم أن تشربوا في الظروف فاشربوا واجتنبوا كل مسكر فإن كل مسكر حرام وكنت نهيتكم أن تحبسوا الأضاحى فوق ثلاث ليتسع من له السعة على من لا سعة له فكلوا وادخروا" والسياق لأبى عوانة.

* وأما رواية عبد اللَّه عنه:

ففي مسلم 3/ 1564 وأبي عوانة 5/ 84 وأبي داود 4/ 558 والنسائي 4/ 89 وأحمد 5/ 350 و 355 و 356 والأشربة ص 42 والدارقطني في المؤتلف 2/ 926 وابن عدى 4/ 329:

من طريق محارب بن دثار وغيره عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرًا" والسياق لمسلم.

2975/ 25 - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد المقبرى وشهر بن حوشب.

* أما رواية أبي سلمة عنه:

ففي مسلم 3/ 1577 وأبي عوانة 5/ 130 والنسائي 8/ 297 وابن ماجه 2/ 1177 وأحمد في المسند 2/ 501 وفي الأشربة ص 61 وأبي يعلى 5/ 357 وابن أبي شيبة 5/ 470 وعبد الرزاق 9/ 200 والحميدي 2/ 462 وابن حبان 7/ 387 وذكره الدارقطني في العلل 9/ 290 و 374 و 375:

من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت والنقير والحنتم وكل مسكر حرام" والسياق للنسائي.

وقد اختلف فيه على محمد بن عمرو فقال عنه إسماعيل بن جعفر وعيسى بن يونس والمحاربى ما تقدم خالفهم في اللفظ عبد اللَّه بن شبرمة إذ قال بالإسناد السابق بلفظ: "ما أسكر كثيره فقليله حرام" وقيل عنه عن أبي سلمة عن ابن عمر وقال همام عنه عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر رفعه وذكر الدارقطني تفرد همام بهذا السياق وتقدم في حديث عمر من هذا الباب وقد صوب الدارقطني كونه من مسند أبي هريرة وابن عمر وعائشة وقد