* وأما رواية أبي هارون عنه:

ففي تعظيم قدر الصلاة للمروزى 1/ 493:

من طريق على بن عاصم ثنا أبو هارون عن أبي سعيد الخدرى عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا يزنى الزانى وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن" وأبو هارون متروك.

2954/ 3 - وأما حديث عبد اللَّه بن عمرو:

فرواه عنه مجاهد وجابان وعبد اللَّه بن الديلمى ونافع بن عاصم وشعيب بن محمد وميمون بن أستاذ والوليد بن عبادة وأبو تميم وأبو قبيل والحسن بن أبي الحسن.

* أما رواية مجاهد عنه:

ففي النسائي 8/ 316 وابن أبي شيبة 5/ 508 وابن حبان في المجروحين 3/ 101 والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه 4/ 24:

من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل اللَّه منه صلاة سبعًا إن مات فيها مات كافرًا فإن اذهب عقله عن شىءٍ من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يومًا إن مات فيها مات كافرًا" ويزيد ضعيف جدًّا وهو مخالف لما في الصحيح.

وقد وقع في سنده اختلاف على مجاهد فقال يزيد عنه ما تقدم خالفه فضيل إذ قال عن مجاهد عن ابن عمر قوله وهو الأرجح.

ولمجاهد سياق آخر: في البزار 6/ 366 و 367:

من طريق فطر بن خليفة عن يونس بن خباب عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "من سكر من الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا فإن مات فيها مات كعابد وثن".

وقد اختلف فيه على فطر فقال عنه محمد بن الحسن الأسدى ما تقدم خالفه ثابت بن محمد إذ أسقط يونس وذلك تدليس من فطر والحديث ضعيف إذ يونس ضعيف كما في المجمع 5/ 70.

* وأما رواية جابان عنه:

ففي الصغرى للنسائي 8/ 318 والكبرى 3/ 175 وأحمد 2/ 164 و 201 وعبد بن