ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حسن الحديث. وأبو مدرك ذكره الدارقطني في أسئلة البرقانى عنه رواية الكرجى ص 76 أنه متروك.

قوله: 6 - باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية

قال: وفي الباب عن على وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض بن سارية وأبي ثعلبة وابن عمر وأبي سعيد

2875/ 11 - أما حديث على:

فرواه عنه محمد بن على وعاصم بن ضمرة.

* أما رواية محمد بن على عنه:

ففي البخاري 9/ 166 ومسلم 2/ 1027 و 1028 والترمذي 3/ 420 و 4/ 254 والنسائي 6/ 125 و 7/ 202 و 126 وابن ماجه 1/ 630 وأحمد 1/ 79 و 142 والحميدي 1/ 22 والطيالسى ص 18 والبزار 2/ 241 و 242 وأبي يعلى 1/ 289 وسعيد بن منصور 1/ 218 وابن أبي شيبة 5/ 541 وعبد الرزاق 4/ 523 والدارمي 2/ 14 والدارقطني في العلل 4/ 107 وابن الجارود ص 233 و 234 وابن حبان 7/ 176 و 177 والطبراني في الأوسط 2/ 364 و 3/ 377 والصغير 1/ 133 والبيهقي في الكبرى 7/ 201 وأبي عوانة 3/ 26 و 27 و 28 و 29 و 5/ 28 و 29:

من طريق ابن وهب وغيره قال: أخبرنى مالك بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن الحسن وعبد اللَّه ابنى محمد بن على عن أبيهما محمد ابن الحنفية: أنه سمع على بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- يقول لابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية" والسياق لأبى عوانة.

وقد تابع من رواه عن الزهرى عبد العزيز بن أبي سلمة وإسماعيل بن أمية وإسحاق بن راشد وعثمان بن عبد الرحمن وابن عيينة وأسامة بن زيد ومعمر وعبيد اللَّه بن عمر وأبو سعد البقال وإبراهيم بن إسماعيل.

وقد اختلف فيه على مالك ومعمر وعبيد اللَّه وإسماعيل بن أمية والبقال.

أما الخلاف فيه على مالك.

فقال عنه عامة أصحابه مثل يحيى بن يحيى وجويرية بن الحارث وابن القاسم وأحمد بن أبي بكر وعمر بن محمد العمرى وأصحاب الموطأ مثل قول ابن وهب.