* وأما رواية عجلان عنه:

ففي الدارمي 1/ 97:

من طريق الليث حدثنى ابن عجلان عن العجلان عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال: "بينما رجل يتبختر في بردين خسف اللَّه به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة" فقال له فتى قد سماه وهو في حلة: يا أبا هريرة أهكذا كان يمشى الفتى الذى خسف به، ثم ضرب بيده فعثر عثرة كاد يتكسر منها فقال أبو هريرة للمنخرين وللفم، أما كفيناك المستهزئين" وابن عجلان ضعيف فيما يرويه عن أبيه وهو أيضًا من رواية كاتب الليث عنه.

2787/ 27 - وأما حديث سمرة:

فرواه عنه الأسقع بن الأسلع والحسن.

* أما رواية الأسلع:

ففي الكبرى للنسائي 5/ 491 وأحمد 5/ 9 و 15 والبخاري في التاريخ 2/ 64 والطبراني في الكبير 7/ 282:

من طريق داود بن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال: "ما تحت الكعبين من الإزار في النار" والسياق للنسائي وسنده صحيح.

* وأما رواية الحسن عنه:

ففي الكبير للطبراني 7/ 266 والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه 3/ 105:

من طريق سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله رسلم: "موضع الإزار الساق ولا حق للإزار في الكعبين" والسياق للطبراني وذكر الدارقطني أن سلامًا تفرد به وعنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة. وقد ضعف سلام فيما يرويه عن قتادة.

وممن يقال له سمرة وله حديث في الباب سمرة بن فاتك وحديثه في أحمد 4/ 200 والبخاري في التاريخ 4/ 177 و 178 والبغوى في معجمه 1/ 304 و 305 وبحشل في تاريخ واسط ص 96 و 201:

من طريق هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد اللَّه عن سمرة بن فاتك أن