مع إمكان الجمع بين هذه الروايات ورواية شعبة ومعمر ويكون ذكر حجر من المزيد علمًا بأن رواية طاوس عن زيد في الصحيح.

* تنبيه:

وقع في ابن أبي شيبة "زيد بن أبي ثابت". اهـ صوابه حذف "أبي".

2177/ 33 - وأما حديث جابر:

فرواه عنه عطاء وأبو الزبير وابن يسار وأبو سلمة وعروة ومحمد بن إبراهيم وحميد.

* أما رواية عطاء عنه:

ففي البخاري 5/ 238 ومسلم 3/ 1247 وأبي عوانة 3/ 468 و 469 وأبي داود 3/ 820 والنسائي 6/ 272 و 273 و 278 وأحمد 3/ 297 و 319 و 361 و 363 و 364 وإسحاق 1/ 965 في مسنده وابن المبارك في مسنده ص 127 وابن حبان 7/ 291 و 292 والحميدي 2/ 540 والطحاوى في المشكل 14/ 63 وشرح المعانى 4/ 93 والبيهقي 6/ 165 والطبراني في الأوسط 2/ 117 و 5/ 152 وابن الجارود ص 329 والطيالسى كما في المنحة 1/ 281:

من طريق قتادة ومالك بن دينار ومطر الوراق وابن جريج وغيرهم وهذا لفظ قتادة عن عطاء بن جابر عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - أنه قال: "العمرى ميراث لأهلها" والسياق لمسلم.

وقد اختلف في وصله وإرساله على عطاء. فوصله عنه قتادة ومالك بن دينار ومطر الوراق. خالفهم عبد الكريم بن مالك وعبد الملك بن أبي سليمان إذ قالا عن عطاء عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - مرسلًا.

واختلف فيه على أبن جريج فقال عنه سفيان عن عطاء عن جابر خالفه أبو عاصم فقال عنه عن أبي الزبير عن جابر. خالف الجميع عبد الرزاق إذ قال عنه عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر وسفيان أولى من غيره.

وعلى أي رواية الوصل أولى وهو اختيار الشيخين وقتادة قد صرح.

* وأما رواية أبي الزبير عنه:

ففي مسلم 3/ 1246 و 1227 وأبي عوانة 3/ 466 و 467 و 468 وأبي داود 1/ 821 والترمذي 3/ 624 و 625 وابن ماجه 2/ 797 والنسائي 6/ 274 وأحمد 3/ 303 وأبي يعلى 2/ 339 و 450 وابن أبي شيبة 5/ 314 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 92 و 93 والمشكل 14/ 67 وعبد الرزاق 9/ 186 وابن الجارود ص 329 والبيهقي 6/ 175: