* وأما رواية سلمان الأغر عنه:

ففي البزار 6/ 418:

من طريق يوسف بن خالد السمتى قال: أخبرنى موسى بن عقبة قال: حدثنى عبيد الله ابن سلمان الأغر عن أبيه أن عبد الله بن عمرو قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من امرئ مؤمن ولا مؤمنة يمرض إلا جعله الله له كفارة لما مضى من ذنوبه" ويوسف متروك.

1629/ 8 - وأما حديث أسد بن كرز:

فرواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند 4/ 70 وابن أبى الدنيا ص 94 في المرض والكفارات وابن أبى عاصم في الصحابة 5/ 4 و 267 وابن قانع في معجمه 1/ 43 وأبو نعيم في الصحابة 1/ 268 والطبراني في الكبير 1/ 335:

من طريق إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر". والسياق لابن أبى الدنيا. والحديث ضعيف خالد لا سماع له من جده أسد بن كرز كما قال الحافظ في الإصابة، إلا أنى وجدت عند ابن قانع أنه يرويه عن أبيه عن جده أسد ولم أجد هذا إلا عنده. مع أن المزى في التهذيب ذكر أنه يروى عن أبيه عن جده. فبان بهذا أن لما انفرد به ابن قانغ أصل كما أن ابن حبان ذكر أن والد خالد عبد الله بن يزيد بن أسد كما في الثقات 5/ 54 وكذا البخاري في التاريخ 6/ 225 وذكر أنه يروى عن أبيه واثبتا الصحبة لأبيه وذكرا أن ولده خالد يروى عنه، وانظر الإصابة 3/ 614 فعلى هذا فوالد خالد هو عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز تابعى ووالده يزيد صحابي وكذا جده أسد فلا انقطاع إنما يبقى معنا هل سمع عبد الله بن يزيد من جده كرز إذ يذكرون في ترجمته أنه سمع من أبيه يزيد فحسب وما ذكره المزى من كون خالد يروى عن أبيه عن جده وأن لجده صحبة لا يوافق ما هنا إذ صرح ابن قانع أن جده أسدًا وذكر الحديث في ترجمته وهذا لا يضر إذ جدى خالد الأدنى والأعلى لهما صحبة.

9/ 1630 - وأما حديث جابر بن عبد الله:

فرواه عنه أبو الزبير ووهب بن كيسان وأبو سفيان وعطاء.

* أما رواية أبى الزبير عنه:

ففي مسلم 4/ 1993 والبخاري في الأدب المفرد ص 182 وأبى يعلى 2/ 409 و 410 وابن أبى الدنيا في المرض والكفارات ص 24: