لابن المدينى لهذا الحديث أن الحسن دلس وليته راجع تعريف التدليس ثم ينظر التعريف للتدليس يوافق ما صار إليه أم إيش يقال له.

1412/ 153 - وأما حديث سعد:

فرواه عنه مصعب بن سعد وعائشة بنت سعد.

* أما رواية مصعب عنه:

فرواها ابن شاهين في الناسخ ص 337 والشاشى في مسنده 1/ 140 وابن عدى في الكامل 3/ 97 والدارقطني في العلل 4/ 324 والطبراني في جزئه لحديث محمد بن حجادة كما في نصب الراية 2/ 477:

من طريق داود بن الزبرقان قال: حدثنى محمد بن حجادة عن يونس بن أبى الحصيب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أفطر الحاجم والمحجوم".

وقد اختلف فيه على داود فساقه عنه إسماعيل بن عبد الله الجرمى كما تقدم. خالفه الحسن بن عمر بن شقيق إذ قال عنه عن محمد بن حجادة عن عبد الأعلى عن مصعب بن سعد عن أبيه مرفوعًا.

وعلى أي الحديث ضعيف جدًّا داود متروك.

* تنبيه: وقع في الناسخ لابن شاهين "يونس عن أبى الحصيب" صوابه: "يونس بن أبى الحصيب كما في علل الدارقطني. ووقع في نصب الراية يونس بن الحصيب.

* وأما رواية عائشة عنه:

فعند الشاشى في مسنده 1/ 188:

من طريق سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن عائشة بنت سعد عن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أفطر الحاجم والمحجوم" وسعيد ضعيف.

1413/ 154 - وأما حدبث شداد بن أوس:

فرواه عنه أبو الأشعث والحسن وعبد الرحمن بن سابط.

* أما رواية أبى الأشعث عنه:

ففي أبى داود 2/ 772 وابن ماجه 1/ 537 والنسائي في الكبرى 2/ 217 و 218 و 219 و 220 و 221 وأحمد 4/ 122 و 123 و 124 و 125 و 5/ 283 والطيالسى كما في المنحة 1/ 187 والطوسى في المستخرج 3/ 435 وعبد الرزاق 4/ 209 والطحاوى 2/ 99 وابن حبان 5/ 218 و 219 وابن الأعرابى في معجمه 3/ 435 وابن شاهين في الناسخ