الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبى بكر بن بشير إلا عبد الملك تفرد به معتمر". اهـ. وعبد الملك قال فيه أبو حاتم: مجهول.

* وأما رواية إسحاق بن كعب بن عجرة عنه:

ففي الطبراني الكبير 19/ 145 وابن أبى عاصم في السنة 2/ 353:

من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لكعب بن عجرة: "يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمشتر نفسه فمعتقها وبائع نفسه فمهلكها يا كعب الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفىء غضب الرب كما يطفئ الماء النار" الحديث وإسحاق مجهول.

1384/ 125 - وأما حديث سلامة بن قيصر:

فرواه أبو يعلى 1/ 428 والطبراني في الكبير 7/ 64 والأوسط 3/ 271 وأبو نعيم في الصحابة 3/ 1357 وابن قانع في معجم الصحابة 1/ 280:

من طريق ابن لهيعة قال: حدثنا زبان بن فائد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة الحضرمى قال: سمعت سلامة بن قيصر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صام يومًا ابتغاء وجه الله أبعده الله من جهنم بعد غرابٍ طار وهو فرخ حتى مات هرما". والسياق للطبراني وقال عقبه: "لا يروى هذا الحديث عن سلامة بن قيصر إلا بهذا الإسناد تفرد به: ابن لهيعة". اهـ. وابن لهيعة ضعيف وشيخه أشد منه.

تنبيهان:

الأول: وقع في الكبير للطبراني "زيان بن خالد" صوابه: "ما تقدم".

الثانى: وقع في المعرفة لأبى نعيم زبان بن خالد بالباء الموحدة.

1385/ 126 - وأما حديث بشير بن الخصاصية:

فرواه ابن أبى عاصم في الصحابة 3/ 269 والطبراني في الكبير 2/ 45:

من طريق سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن جرى بن كليب عن بشير بن الخصاصية قال: وحدثنا أصحابنا عن أبى هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يرويه عن ربه تعالى: "الصوم جنة يجن بها عبدى من النار والصوم لى وأنا أجزى به يدع طعامه وشهوته من أجلى والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم عند الله - عزّ وجلّ - يوم القيامة أطيب من ريح المسك".

وجرى قال فيه ابن المدينى مجهول. لا أعلم روى عنه غير قتادة وقال أبو حاتم: "شيخ لا يحتج بحديثه هو مثل عمارة بن عبد، وحجية بن عدى وشريح بن النعمان هم