يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم رواه عن عبد السلام هذا إلا سعيد بن أبى عروبة". اهـ. وقال الدارقطني: "تفرد به سعيد بن أبى عروبة عن عبد السلام وهو ابن عبد الله بن جابر الأحمسى الكوفى عن حماد عن إبراهيم عنه". اهـ وقال ابن عدى: "وعبد السلام المذكور في هذا الإسناد يقال إنه ابن أبى الجنوب حدث عنه ابن أبى عروبة بهذا الإسناد". اهـ. وما قالوا من تفرد سعيد بن أبى عروبة عن عبد السلام لا يوافق ما وجدته في مسند أبى يعلى من طريق روح بن عبادة عن شعبة عن عبد السلام به فبان بهذا أن شعبة قد تابع سعيدًا إلا أن الراوى عنهما هو روح وأخشى أن ما وقع في مسند أبى يعلى غلط وأن صوابه سعيد لا شعبة إذ لو كان شعبة موجودًا في هذا الإسناد لما قال الدارقطني مقالته السابقة وهو من أهل الاستقراء التام في هذا الشأن.

1305/ 46 - وأما حديث عبد الله بن عمرو:

فتقدم تخريجه في كتاب الصلاة في باب برقم 225.

* تنبيه: وقع عند الطوسىى "عبد الله بن عمر" بدون "واو" صوابه كما تقدم.

1306/ 47 - وأما حديث أبى الدرداء:

فرواه البخاري 2/ 182 ومسلم 2/ 790 وأبو عوانة المفقود منه ص 125 وأبو داود 2/ 798 وابن ماجه 1/ 532 والطحاوى 2/ 68 والبيهقي 245/ 4 وتمام في فوائده كما في ترتيبه 2/ 179:

من طريق إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء - رضي الله عنه - قال: "خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره في يوم حار حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا ما كان من النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن رواحة، والسياق للبخاري.

1307/ 48 - وأما حديث حمزة بن عمرو الأسلمى:

فرواه مسلم 2/ 790 وأبو عوانة المفقود منه ص 135 وأبو داود 2/ 794 والنسائي 4/ 185 و 186 و 187 وأحمد 3/ 494 وابن أبى شيبة في مسنده 2/ 272 و 273 والرويانى 2/ 465 وابن أبى عاصم في الصحابة 4/ 339 والبخاري في التاريخ 1/ 169 وابن خزيمة 3/ 258 وابن حبان 5/ 231 والطيالسى كما في المنحة 1/ 189 والطحاوى في شرح المعانى 2/ 69 وأحكام القرآن له 1/ 437 وابن جرير في التهذيب مسند عمر 1/ 320 و 321 والطبراني في الكبير 3/ 167 و 168 و 169 و 170 و 171 والأوسط 9/ 302 والحاكم 1/