إسماعيل بن عياش والكلام فيه أكبر من ذلك وانظر التهذيب 6/ 311 وقد أشار الدارقطني وابن عدى إلى ضعفه.

* وأما رواية حكيم بن عمير عنه:

ففي مسند أبي يعلى 2/ 439 والطبراني في الأوسط 1/ 137 وابن حبان في المجروحين: من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن حكيم بن عمير عن جابر بن عبد الله قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على جبهته على قصاص الشعر) قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حكيم بن عمير إلا أبو بكر بن أبي مريم" اهـ، وأبو بكر هذا ضعيف جدًّا.

* وأما رواية عبد الرحمن بن سابط عنه:

ففي الكامل لابن عدى 5/ 130:

من طريق عمرو بن شمر عن جابر الجعفى عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على العمامة" وعمرو وشيخه متروكان.

1160/ 850 - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه عكرمة ومجاهد.

* أما رواية عكرمة عنه:

فعند أحمد 1/ 256 و 303 و 320 و 354 وأبي يعلى 3/ 46 و 55 و 91 وعبد الرزاق 1/ 350 و 351 وابن أبي شيبة 1/ 301 والطبراني في الكبير 11/ 210 والأوسط 2/ 251 و 8/ 295 والبيهقي 2/ 280:

من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى في ثوب متوشحًا يتقى بفضله حر الأرض" وفي رواية وبردها والحسين بن عبد الله عامة ما يرويه ضعيف وقد تركه أحمد وابن المدينى والنسائي وقد تابعه داود بن الحصين عند البيهقي وهو ضعيف في عكرمة يدلس عنه المتروكين.

* وأما رواية مجاهد عنه:

ففي مسند أبي يعلى 3/ 46 والطبراني في الكبير 11/ 102:

من طريق زيد العمى عن مجاهد عن ابن عباس قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على ثوبه"، والسياق للطبراني وزيد ضعيف جدًّا ولم يصب الهيثمى في المجمع 2/ 123 حيث قال: "رجاله رجال الصحيح" اهـ.