المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
نزهه الافكار في شرح قره الابصار
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (145166)
المواضيع
:
السيره والشمائل
المؤلفون
:
عبد القادر المجلسي
المحتويات
جزء 1 من 2
جزء 2 من 2
المواضيع الرئيسية
مقدمة المصنف
الكلام على البسملة
والحمد لله الذي بأحمدا هدى
بيان مبعث النبي
لما نفخ في آدم الروح
ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء
ولنذكر حين تم شرح هذه الأبيات
من يعقوب إسرائيل الله
"بيان" خير مبتدإ محذوف
"وحملت آمنة الزهرية"
"وكان مولد النبي الهاد"
ولشهور القبط
أولها الحمل بالتحريك ثم التور
أصغر كوكب في السماء أكبر من الأرض بمائة وعشرين مرة
وسأله أن يبعث له فيله محمود
(فغاضت المياه) هذا من عجائب
"بيان" خبر مبتدإ محذوف
عفا جانب البطحاء من آل هاشم
والصحيح أنها أسلمت
حتى أن أحدهم إذا نزل به أذى يأخذ كفه
فدلى عليها من السماء دلوا أبيض
نبكي الفتاة البرة الأمينة
(فرده خوفا من اليهود عليه)
ثم أن خديجة رضي الله عنها رغبت
أول داخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
(بيان مبعث النبي الهادي)
فقام يدعو الإنس والجن إلى)
فكان أول دم أريق في سبيل الله
(وكان قادرا على التدمير لو شاء)
الجن على ثلاثة أصناف
وفي الجن ملل
أوتيت البراق وهو دابة أبيض
أول من خط بالقلم
(بيان هجرة النبي المختار)
واهتز لموته عرش الرحمن
تسح بردى هذا الأخضر
وأما الجمع بأن نزول اقرأ في رمضان
ما أكل منها جائع إلا شبع
ونبتغي بذلك البركة
يا دار خير المرسلين
أوفوا بحلف الجاهلية
أولها غزوة ودان
هذا كتاب من محمد رسول الله
أما غزوة بدر فهي أعظم
لها سبعة أولاد شهدوا بدرا
هنيئا زادك الرحمن فضلا
واستشهد يومئذ أربعة عشر
وبعدها غزوة أحد
أنسيتم ما قال لكم رسول الله
إذا الله جازى معشرا بفعالهم
أنا ابن الذي سالت على الخد عينه
غزوة حمراء الأسد
غزوة دومة الجندل
غزوة الخندق
وليغتسل به سلمان
فلم يقم لقريش حرب بعدها
اللهم منزل الكتاب
غزوة بني قريظة
غزوة بني لحيان
غزوة ذي قرد
{لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل}
قال أهل الإفك في الصديقية الطاهرة
غزوة الحديبية
وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه
فلما حصل الصلح اختلطوا بالمسلمين
ثم خرج في بقية المحرم إلى خيبر
وقتل من اليهود ثلاثة وتسعون
ثم يلي خيبر فتح واد القرى
غزوة القضاء
غزوة مؤتة
إن الله تعالى أبدله بيديه جناحين
ثم بعد مؤتة غزوة فتح مكة
فتشهد شهادة الحق وأسلم
غزوة حنين
والله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد
ولما أسلمت ثقيف تكلمت أشرافهم
اللهم لا تنسها لأبي سفيان
ما طابت بهذا نفس أحد قط إلا نبيا
غزوة بني سليم
غزوة بني قينقاع
ثم غزوة السويق
غزوة غطفان
غزوة بحران
غزوة تبوك
طلع البدر علينا
والذي في النور أنها خمس وثلاثون
ولنذكر كلاما مختصرا في البعوث
ثم بعد ذلك سرية محمد بن مسلمة
ثم سرية زيد بن حارثة إلى القردة
ثم يلي ما مر بعث عبد الله بن عتيك
فأتتهم فقتلت منهم سبعمائة رجل
ويليه بعث أبي عبيدة بن الجراح
أيها الناس إني قد أجرت أبا العاصي
ثم سرية زيد سادسة إلى واد القرى
سرية عبد الله بن عتيك
سرية عبد الله بن رواحة
قصة عكل وعرينة
بعث عمرو بن أمية
سرية غالب بن عبد الله
قدوم خالد بن الوليد سيف الله الذي سله على الكفار
سرية عمرو بن العاصي
وابتاع قيس بن سعد الجواد بن الجواد جزرا
ثم بعث خالد سيف الله
ثم بعث قيس بن سعد بن عبادة
ثم سرية عبد الله بن عوسجة
ثم سرية علي بن أبي طالب
شكرتك يد افتقرت بعد غنى
والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا
ثم سرية أسامة بن زيد
(وقيل في النضير مع واد القرى قاتل)
جزى الله عنا جعفرا حين أزلفت
وأما غزوة الغابة
(وحج حجتين ثم الفرضا)
بيان أزواج النبي المصطفى
وإن أول امرأة تزوج بها منهن خديجة
أعطيت تسع خلال ما أعطيتهن امرأة
وهاجرا في الدين هجرتين
ومن مناقبها أنه شهد بدرا سبعة من أهلها
أن أبا سلمة هو أول من هاجر إلى المدينة
الوصيلة الناقة التي وصلت بين عشرة أبطن
الحمد لله الملك القدوس السلام
(بيان أولاد النبي أحمدا)
ودعا النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة
اللهم سلط عليه كلبا من كلابك
(ثم تزوج ابن عفان الرضى رقية)
والجمهور على أن مريم لم تكن نبية
إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي
أما حسن فإن له هيبتي وسوددي وأما حسين فإن له جودي وجرأتي
فلما ولى الفاطميون مصر قصروا الشرف على ذرية الحسن والحسين
(بيان أعمام النبي المصطفى)
حمزة أسد الله وأسد رسوله
وكان عمر يستسقي بالعباس عام الرمادة
(عماته صفية المبره)
(أخواله الأسود مع عمير)
(بيان ما له من الموالي)
بكيت على زيد فلم أدر ما فعل أحي فيرجى
(أما سراريه سوى القبطيه فهي ثلاث
فغرس عليه السلام الكل بيده وقال أعينوا صاحبكم
فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي مائة وخمسة وعشرين
(بيان حراس النبي المصطفى
وبدء من الأنصار عدمها جرا
وقصة اليهودي الذي أظهر الإسلام والتنسك
(بيان رسل المصطفى لمن ملك)
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس
إلى المقوقس بعد البسملة من محمد
لطيفة وهي إسلام صحابي على يد تابعي
أما أن اليمامة سيظهر فيها كذاب
وهو أول من بنى مسجدا في أرض الكفر
من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب
(بيان من كان من الكتاب له)
وقتله بعد أن أحرم في صلاة الصبح أبو لؤلوة فيروز
أحذر ليلا تهلك أن تعتقد أن أحدا من الصحابة
وأجيزت وصيته بعد الموت
أتى ابن ملجم الكوفة واختفى وتزوج فطام
أمه سمية فكانت أول شهيد في الإسلام
وروى أنها القرية التي كانت حاضرة البحر
(بيان من يقطع بالجنان لهم)
تأتي الملائكة بأبي بكر مع النبيئين تزفه
كان إسلام عمر عزا وهجرته نصرا وإمارته رحمة
والله ليشفعن عثمان في سبعين ألفا من أمته
وهو أول من أذن للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم
جبريل أعان حسان بسبعين بيتا
(ذكر دوابه عليه أفضل صلاة ربي)
(بيان ما له من السلاح)
أنها تأكل ولم تشرب بعد موته عليه السلام
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
من الأسياف السبعة التي أهدت بلقيس إلى سليمان
درع داوود التي لبسها حين قتل جالوت
(بيان ما له من الثياب)
تغسل للمرضى وتسقى لهم
المباهات في الملابس والتزين بها
تطلب الشفاء لملابستها لعرقه وبدنه
من جر شيئا من ذلك خيلاء لم ينظر الله إليه
إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف
كسرى وقيصر على الخز والديباج
فطلبته الناس يحملون عليه موتاهم
لأن صيانة العرض بترك سنة واجب
من أمسك تمثالها متبركا به آمن من بغى البغاة
واجعله في منى هذا الشرح رجاء لبركته
النعل
(بيان بعض معجزات المصطفى)
فجعلها مائة قلوص إلى تسع سنين
ولنذكر أولا حديث مسلم في الإسراء
ها أنت وربك فهذا مقامي لا أتعداه
من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
يا محمد ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع
اقتلع قرى قوم لوط وحملها على جناحه
لم يكن الوجوب مبرما
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات فأخطأ
إن فيه لعنكبوتا أقدم من ميلاد محمد
الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز
والأصح أنها نعجة بيضاء
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد
(وأخبرتك الشاة بعد الشي بأنها سمت
فقال له جزاءا لي يا رسول الله
لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه
وأما سجود الجمل له فعن أنس
لا حاجة لي بهما وجدت الله خيرا لي منهما
بل تغرسني في الجنة فيأكل مني أولياء الله
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد
ما أرسل الرحمن أو يرسل
وكان عتبة أطيب منهن ريحا مع أنه لا يمس طيبا
ودعا لمعاوية بالتمكين في البلاد فنال ذلك
فجاء الأسد يتشمم وجوههم حتى ضرب عتيبة
وهاتان العلامتان لم تكونا منذ خلقت الدنيا
(ذكر وفاته صلاة ربه عليه)
ومنها أن آدم وجميع المخلوقات خلقوا لأجله
اللهم في الرفيق الأعلى
من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره
ومنها مده يده لسيدي أحمد الرفاعي
من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات
(وجاء الخضر معزيا لهم)
يا روضة طاب منها الرق والقلم
(بيان ما له من الأسماء)
من رآه بديهة هابه
لولا هو عليه السلام ما خلق قمر ولا شمس ولا بر
تقول فيه بلسان ناعت أبلج وجه
أرى كل مدح في النبي مقصرا
فيقول يا رب أمتي أمتي
من العباد من ينسي الله حفظته ذنوبه
وأنا توسلنا إليك بعم نبينا فاسقنا
الراحمون يرحمهم الله
تعرض عليه أعمال أمته يستغفر لهم
اختلف في عدة الصحابة الذين توفى صلى الله عليه وسلم عنهم
