وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الْكتاب فِي الْقُرْآن على أحد عشر وَجها:

أَحدهَا: اللَّوْح الْمَحْفُوظ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: {وَلَا رطب وَلَا يَابِس إِلَّا فِي كتاب مُبين} ، وفيهَا: {مَا فرطنا فِي الْكتاب من شَيْء} وَفِي الْحَدِيد: {مَا أصَاب من مُصِيبَة فِي الأَرْض وَلَا فِي أَنفسكُم إِلَّا فِي كتاب} .

وَالثَّانِي: الْكِتَابَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: {ويعلمه الْكتاب وَالْحكمَة} .

وَالثَّالِث: الْحساب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الجاثية: {كل أمة تدعى إِلَى كتابها} .

وَالرَّابِع: الْعدة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {حَتَّى يبلغ الْكتاب أَجله} .

وَالْخَامِس: الْعَمَل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المطففين: {إِن كتاب الْفجار لفي سِجِّين} ، وفيهَا: {إِن كتاب الْأَبْرَار لفي عليين} ، وَقيل: أَرَادَ الْكتاب الَّذِي فِيهِ أَعْمَالهم.