ضَعِيفا) {وفيهَا} (قد كنت فِينَا مرجوا قبل هَذَا} ، وَفِي الشُّعَرَاء: {وَلَبِثت فِينَا من عمرك سِنِين} .
وَالسَّابِع: بِمَعْنى " الْبَاء ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {هَل ينظرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيهم الله فِي ظلل من الْغَمَام} ، وَفِي هود: {وَكَانَ فِي معزل} .
وَالثَّامِن: بِمَعْنى نَحْو. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (فِي الْبَقَرَة) : {قد نرى تقلب وَجهك فِي السَّمَاء} .
وَالتَّاسِع: بِمَعْنى " عَن ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {أتجادلونني فِي أَسمَاء سميتموها أَنْتُم وآباؤكم [مَا نزل الله بهَا من سُلْطَان} ] .
والعاشر: بِمَعْنى " اللَّام ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْحَج: {وَجَاهدُوا فِي الله حق جهاده} ، وَفِي العنكبوت: {وَالَّذين جاهدوا فِينَا [لنهدينهم سبلنا} ] .
قَالَ ابْن قُتَيْبَة: الْفِتْنَة: الاختبار. يُقَال: فتنت الذَّهَب فِي النَّار: إِذا أدخلته إِلَيْهَا لتعلم جودته من رداءته.