دينهم} ، وَفِي الْأَنْبِيَاء: {قَالَ رب احكم بِالْحَقِّ} ، وَفِي ص: {فاحكم بَيْننَا بِالْحَقِّ} .

وَالْخَامِس: التَّوْحِيد. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ: {بل جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرهم للحق كَارِهُون} ، وَفِي الْقَصَص: {فَعَلمُوا أَن الْحق لله} ، وَفِي العنكبوت: {أَو كذب بِالْحَقِّ لما جَاءَهُ} ، وَفِي الصافات: {بل جَاءَ بِالْحَقِّ وَصدق الْمُرْسلين} .

وَالسَّادِس: الصدْق. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: {قَوْله الْحق وَله الْملك} ، وَفِي يُونُس: {ويستنبؤونك أَحَق هُوَ قل إِي وربي إِنَّه لحق} .

وَالسَّابِع: المَال، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {وليملل الَّذِي عَلَيْهِ الْحق} {وفيهَا} (فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق سَفِيها أَو ضَعِيفا [أَو لَا يَسْتَطِيع أَن يمل] } .

وَالثَّامِن: الْوُجُوب، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي تَنْزِيل السَّجْدَة: {وَلَكِن حق القَوْل مني} ، وَفِي الْمُؤمن: {وَكَذَلِكَ حقت كلمة رَبك على الَّذين كفرُوا (أَنهم أَصْحَاب النَّار} } ، وَفِي الْأَحْقَاف: {أُولَئِكَ الَّذين حق عَلَيْهِم القَوْل (فِي أُمَم} } .