بيان قسمته وحظه فيدخل العيدان في خريطة (كيس) ويميلها فيها ثم يخرج واحدا من الثلاثة فإذا خرج أمرني مضى في عمله الذي عزم عليه، وإن خرج نهاني أعاد الاستقسام حتى يخرج أمرني أو نهاني…

فجاء الإسلام فحرم هذا الإستقسام، كما حرم ما يعرف بخط الرمل، وقرعة الأنبياء والاستقسام بالمسبحة، والشوافات من النساء إلى غير ذلك من أنواع الضلالات التي جاء الإسلام بتحريمها. وقال الله تبارك وتعالى فيها: {رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} والرجس النجس المستقذر حسا أو معنى، والمحرمات كلها خبيثة وإن لم تكن مستقذرة، وكونها من عمل الشيطان هي أشد رجسا وقذارة، لأن الشيطان لا يزين إلا ما كان خبيثا نجسا حسا أو معنى لذا أمر تعالى باجتنابه بقوله: {فَاجْتَنِبُوهُ} ورجانا بالفلاح إذا نحن اجتنبنا هذه القاذورات من الخمر، والميسر، والأنصاب، والأزلام فقال: {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} والفلاح الفوز بالنجاة من النار ودخول الجنة. كانت تلك هداية الآية الأولى أما الآية الثانية وهى قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} فقد أخبرنا تعالى عن علة تزيين الشيطان للرجس الذي هو مجموع المحرمات الأربع وأنها إيقاع العداوة والبغضاء بيننا، وصدنا عن ذكر الله وعن الصلاة، فهذه العظائم الأربع هي علة تزيين الشيطان لتلك الخبائث الأربع التي هي الخمر، والميسر، والأنصاب، والأزلام.

ألا فلنعرف هذا أيها القارئ الكريم، ولنلعن الشيطان ونخيبه في دعوته باجتنابنا التام للخمر فلا نشربها، ولا ننتجها، ولا نبيعها وللميسر فلا نلعبه وأيا كانت آلاته نردا أو شطرنجا، أو كعابا، أو غيرها كالكيرم، والدمينو وغيرها إذ الكل مما حرم الله جل جلاله وعظم سلطانه، وبذلك ننجو من فتنة الشيطان فتدوم محبتنا لبعضنا وولاؤنا ولا نفتر ذاكرين الله، مقيمين للصلاة، التي هي عمود ديننا، ومركز قوتنا ومناة هدايتنا وسلم رقينا ونجاتنا من الوقوع في الفحشاء والمنكر {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} 1.

ولنذكر ما ختم الله تعالى به هذا التوجيه الإلهي لنا وهو قوله: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} لنقول، انتهينا ربنا كما قالها عمر رضى الله عنه لما كان يقول: " اللهم بين لنا في الخمر شافيا ". حتى نزلت هذه الآية فقال: انتهينا ربنا. ونحن نقول لا نقارف هذه الخبائث، ولا نرضى بها فثبتنا ربنا، فإنك ولينا ولا ولى لنا سواك ولك الحمد على ما أوليت، ولك الشكر على ما أعطيت. وسلام على عبادك الصالحين. والحمد لله رب العالمين.