اعلم أن الجملة الإِنشائية: ما لا يتصف قائلها بالصدق أو الكذب.
وهي على أقسام:
- الأَمْرُ، مثل: «إِفْعَلْ»،
- والنهي، مثل: «لَا تَضْرِبُ»،
- والإستفهام، مثل: «هَلْ ضَرَبَ زَيْدٌ؟»،
- والتمنّي، مثل: «لَيْتَ زَيْدًا حَاضِرٌ»،
- والتَّرجّي، مثل: «لَعَلَّ عَمْرًا غَالِبٌ»،
- والعقود، مثل: «بِعْتُ وَاشْتَرَيْتُ»،
- والنداء، مثل: «يَا اللهُ!»،
- والعرض، مثل: «أَلَا تَنْزِلَ بِنَا فَتُصِيْبَ خَيْرً»،
- والقسم، مثل: «وَاللهِ لَأَضْرِبَنَّ زَيْدً»،
- والتعجب، مثل: «مَا أَحْسَنَهُ، وَأَحْسِنْ بِهِ!».
اعلم أن المركب غير المفيد: هو الذي إذا سكت عليه القائل، لا يحصل للسامع خبر أو طلب.
وهو علي ثلاثة أقسام:
الأول: المركب الإضافي: مثل: «غُلَامُ زَيْدٍ»؛ جزءه الأول: أي «غُلَامُ» مضاف وجزءه الثاني: «زَيْدٍ» مضاف إليه وهو مجرور دائمًا.
والثاني: المركب العددي (?): هو ما جُعل الاسمان فيه اسمًا واحدًا، ويتضمن الاسم الثاني حرفًا واحدًا، مثل: «أَحَدَ عَشَرَا» إلى «تِسْعَةَ عَشَرَ»؛ وكان في الأصل «أَحَدٌ وَّعَشَرٌ»، و «تِسْعَةٌ وَّعَشَرٌ»، حذفت الواو وجعل الاسمان واحدًا ويكون الجزآن مبنيين على الفتح إلا «اثْنَيْ عَشَرَ»، فجزؤه الأول معرب (?).
والثالث: مركب منع الصرف: وهو ما جعل الاسمان فيه اسمًا واحدًا، ولا يتضمن الاسم الثاني حرفًا، مثل: «بَعْلَبَكُّ» (?) و «حَضَرَ مَوْتُ» (?)؛ فالجزء الأول منهما مبني على الفتح على مذهب أكثر العلماء، والجزء الثاني معرب.
واعلم أن المركب غير المفيد يكون جزء الجملة دائمًا، مثل: «غُلَامُ زَيْدٍ قَائِمٌ»، و «عِنْدِيْ أَحَدَ عَشَرَ دِرْهَمًا»، و «جَاءَ بَعْلَبَكُّ».