المجمع بإعتابر اللفط

الجمع باعتبار المعني

ثم اعلم أن الإسم على ثلاثة أصناف:

1 - واحد،

2 - ومثنى،

3 - ومجموع.

1 - الواحد

فالواحد: ما يدل على الواحد، مثل: «رَجُلٌ».

2 - المثني

والمثني: ما يدل على الاثنين بلحوق الألف أو الياء المفتوح ما قبلها، والنون المكسورة في آخره، مثل: «رَجُلَانِ»، و «رَجُلَيْنِ».

3 - المجموع

والمجموع: ما يدل على ما فوق الاثنين بسبب التغير في واحده، وقد يكون التغير لفظًا، مثل: «رِجَالٌ» وتقديرًا، مثل: «فُلْكٌ»، واحده فُلْكٌ على وزن قُفْلٍ وجمعه: فُلْكٌ أيضًا على وزن أُسْدٍ.

اعلم أن الجمع قسمان؛ باعتبار اللفظ:

1 - جمع التكسير،

2 - جمع التصحيح

2 - وجمع التصحيح.

فجمع التكسير: ما يتغير فيه بناء واحده، مثل: «رِجَالٌ»، و «مَسَاجِدٌ».

وأوزانه في الثلاثي تتعلق بالسماع، ولا مجال فيه للقياس. وإما في الرباعي والخماسي على وزن فَعَالِلَ، مثل: «جَعْفَرُ»، «جَعَافِرُ»، و «جَحْمَرِشُ» (?)، «جَحَامِرُ»، يحذف الحرف الخامس.

وجمع التصحيح: ما لا يتغير فيه بناء واحده، وهو قسمان:

1 - جمع المذكر،

2 - وجمع المؤنث.

فجمع المذكر: ما الحق بآخره واو مضموم ما قبلها، أو ياء مكسور ما قبلها، ونون مفتوحة في آخره، مثل: «مُسْلِمُوْنَ» و «مُسْلِمِيْنَ»، [ويسمي جمع المذكر السالم].

وجمع المؤنث: ما الحق بآخره ألف وتاء، مثل: «مُسْلِمَاتٌ»، [ويسمي جمع المؤنث السالم].

واعلم إن الجمع نوعان؛ باعتبار المعني:

1 - جمع القلة،

2 - جمع الكثرة

2 - وجمع الكثرة.

فجمع القلة: ما يُطْلَقُ على العشرة وما تحتها، وأبنيته أربع:

1 - أَفْعُلٌ، مثل: «أَكْلُبٌ»،

2 - وأَفْعَالٌ، مثل: «أَقْوَالٌ»،

3 - وأَفْعِلَةٌ، مثل: «أَعْوِنَةٌ»،

4 - وفِعْلَةٌ، مثل: «غِلْمَةٌ».

وجمعا التصحيح بلا ألف ولام يعني مُسْلِمُوْنَ ومُسْلِمَاتٍ، فالمجموعة ستة أوزان.

وجمع الكثرة: ما يطلق على ما فوق العشرة، وأوزانه ماعدا الأوزان المذكورة (?).