* فتعقبه السيوطي في اللآليء (1/ 321) بقوله: قلتُ: المنهال روى له الأربعة والبخاريُّ وقال ابنُ معين: ثقةٌ. . . وعباد، قال ابن المديني: ضعيف الحديث. وذكره ابنُ حبان في الثقات. اهـ

* قلت: أما المنهال، فلا يُعلل به الحديث، وأما عباد فإنه آفة الحديث حقّا، والسيوطي رحمه الله بصنيعه هذا، يريد أن يقول: الحديث ضعيف لا موضوع. . .

* [وراجع لزامًا حدّ الحديث الموضوع عند السيوطي في ترجمته من الألقاب] خصائص عليّ / 29 - 30 ح 6

1822 - عباد بن كثير الثقفي

1822 - عبّاد بن كثير الثقفيّ: [البصريّ، سكن مكةَ؛ عن محمد بن واسع]. واهٍ. تنبيه 7/ رقم 1734، متروكُ. تنبيه 7/ رقم 1665؛ التسلية/ رقم 4

* متروكٌ. قال البخاري: "تركوه". وقال النسائي: "متروك الحديث".

* وقال ابن معين وأبو زرعة: "لا يكتب حديثه". جُنَّةُ المُرتَاب/ 62

[بشر بن إبراهيم، عن عباد بن كثير، عن عبد الرحمن بن حرملة]

* سنده ضعيفٌ جدًا لضعف بشر، وعباد بن كثير، وعبد الرحمن. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة 1422

[عباد بن كثير، عن الجريري؛ وعنه أبو رجاء الخراساني]

1823 - عباد بن كثير الرملي

* تركه النسائيُّ، وغيره، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال البخاريُّ: "تركوه"، وتكلم فيه غيرهم. وزعم بعضهم أنه عباد بن كثير الرملي! وهو خطأ. وقد روى ابن حبان [هذا] الحديث في ترجمة الثقفي. . الصمت/118 ح 164؛ تنبيه 8/ رقم 1941

1823 - عبّاد بن كثير الرمليّ: قال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ظننتُ أنه أحسنُ حالًا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريبٌ منه. تنبيه 3/ رقم 917