ليس في الثاني، بل هما حديثان مختلفان".

* وهنا القول هو الأولى بدلًا من توهيم شعبة، لا سيما شعبة كان يولي ألفاظ الأحاديث اهتمامًا بالغًا. فقد قال الدارقطنيُّ في "العلل": كان شعبة يخطيء في أسماء الرجال كثيرًا لتشاغله بحفظ المتون".

* ولذا قال الشوكاني في "نيل الأوطار" (1/ 224): "شعبة إمام حافظٌ واسعُ الرواية, وقد روى هذا اللفظ بهذه الصيغة المشتملة على الحصر، ودينه، وإمامته، ومعرفته بلسان العرب، يردُّ ما ذكره أبو حاتم". اهـ حديث الوزير / 88 ح 47

[نموذج خطأٌ لشعبة]

* أخطأ شعبةٌ في لفظ حديث إسماعيل بن إبراهيم [يعني: ابن عُليَّة]، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا "في النهي عن التزعفر للرجل"

* فرواه بسنده موافقًا الجماعة، لكن بلفظ: "نهى عن التزعفر" فأطلق الكلام فصار يشمل الرجال والنساء معًا.

* وقد روى البزار (ج 2/ ق 49/ 1) الحديث من طريق شعبة، ثمَّ قال: وإنما هو: نهى أن يترعفر الرجل، فأخطأ فيه شعبة.

* ومما يدلُّ على ذلك أنَّ الطحاويَّ في "المشكل" (4982)، روى هذا الحديث عن علي بن الجعد عن شعبة بهذا اللفظ.

* قال ابنُ الجعد: ثم لقيتُ إسماعيل، فسألته عنه، وحدَّثتُهُ أنَّ شعبةَ حدثنا به عنك فقال: ليس هكذا حدَّثتة، وإنما حدَّثتُهُ أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتزعفر الرجل. تنبيه 7/ رقم 1789

[حديث رواه فطر والأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج،