ابنُ عديّ: "له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة". غوث المكدود 1/ 49 ح 38
1625 - شرحبيل بن شريك: [ويقال شرحبيل بن عمرو بن شريك] لم يخرّج البخاري شيئًا له. تنبيه 7/ رقم 1664؛. . ليس هو على شرط البخاري؛ لأنه لم يخرج شيئًا في "صحيحه" لشرحبيل بن شريك. مجلة التوحيد/ ربيع آخر/ 1420
1626 - شرحبيل بن مدرك: وثّقه: ابنُ معين، وابنُ حبان. خصائص عليّ/111 ح 115
1627 - شرحبيل بن مسلم: شاميٌّ، لا بأس بحديثه. الإنشراح/ 75 ح 88؛ ورواية إسماعيل بن عيّاش هنا صحيحة, لأنَّ شرحبيل بن مسلم شاميٌّ أيضًا، فهو بلديُّهُ. غوث المكدود 3/ 217 ح 949
1628 - شرحبيل بن معشر: [العنسيّ؛ عن معاذ بن جبل -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه صفوان بن عَمرو، مجهولٌ. الأربعون الصغرى/ 80 ح 36
1629 - شريح بن عبيد الحضرميّ: [الشامي الحمصي، روى عن أبي الدرداء -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* قال البوصيري في "الزوائد" (148/ 3): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ، شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء، قاله المزي في "التهذيب"، كذا قال العلائي في "المراسيل" (ص 195)، والذي في "التهذيب": لم يذكر أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة بل ذكرها ساكتًا عليها".
* قلتُ: وهو كما قال البوصيريُّ، غير أنَّي أظنُّ أنَّ العلائيَّ قال ذلك من لازم صنيع المزي، فعبارة العلائي: جعل في "التهذيب" روايته عن: سعد بن أبي وقاص وأبي ذر وأبي الدرداء، وغيرهم مرسلة.
* ففي ترجمة "شريح بن عبيد" من "التهذيب" (12/ 446 - 447)، قال المزي: "روى عن سعد بن أبي وقاص، وكعب الأحبار، والصعب بن جثامة،