* قال ابن حبان في "المجروحين" (1/ 347): "يأتي بالمقلوبات، والأشياء الموضوعات, لا يحلُّ الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات على قِلَّتِها". .
* ثم رأيتُ الدارقطنيُّ ذكر الحديث في "العلل" (1/ 219) وقال: وسيف بن مسكين هذا ليس بالقويّ. . اهـ. التسلية/ رقم 68
1604 - سيف بن منير: "منير بن سيف" كذا وقع عند العقيلي، والصواب: "سيف بن منير".
* قال في "الميزان": "سيف بن منير يجهل"، وضعّفه الدارقطنيُّ لكونه أتى بأمر معضلٍ عن أبي الدرداء، مرفوعًا: "لا تكفروا أهل ملَّتي وإنْ عملوا الكبائر". لكنه من رواية مكرم بن حكيم أحد الضعفاء عنه". النافلة ج 1/ 88
* قال البخاري: مقاربُ الحديث. تنبيه 4/ رقم 1162؛ مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة 1422
* قال الهيثميُّ (2/ 275): "فيه سنان بن هارون؛ قال ابنُ معين: سنان ابن هارون أخو سيف وسنان أحسنهما حالًا وقال مرِّة: سنان أوثق من سيف، وضعَّفه غيرُ ابنِ معين" اهـ. التسلية/ رقم 45