1459 - سقير العبدي ويقال صقير: [عن سليمان بن صُرد، وعنه أبو إسحاق السبيعي]
* قال فيه الحسيني: "مجهول" فرده الحافظ في "التعجيل" (385) قائلًا: "ولم يُصب في ذلك، فقد ذكروه في حروف الصاد المهملة، ولم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه قدحًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/ 385") اهـ.
* قُلْتُ: وما ذكره ابنُ حجر لا يخرجُهُ عما قاله الحسيني كما لا يخفى:
* فأما ابنُ حبان فخطتُهُ معروفة؛
* وأما تبيض البخاريّ وابن أبي حاتم للراوي ليس توثيقًا, ولا أمارة توثيق، لأن البخاريَّ قد يبيض للراوي ثم يضعفه في "ضعفائه" كما تقدم ذكر أمثلة لذلك عند الحديث (رقم/ 15).
* وأما ابن أبي حاتم فقد صرح في مطلع كتابه أنه يبيض للراوي إذا لم يعلم فيه شيئًا. والله أعلم. التسلية/ رقم 39؛ تفسير ابن كثير ج 1/ 201 - 202
1460 - سَكَن بنُ المغيرة: [عن الوليد بن أبي هشام، وعنه الطيالسيّ] وثَّقه الطيالسيِّ كما في "كنى الدولابي"، وابن حبان، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: صالح. مجلسان الصاحب/ 45
1461 - سكين بن سراج: قال فيه ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الأثبات، والملزقات عن الثقات". وقال الهيثميُّ: "ضعيفٌ"!!. النافلة ج 2/ 180
1462 - سلام أبو المنذر: [عن مطر الوراق] لا بأس به. جُنَّةُ المُرتَاب/ 387
1463 - سلاَّم الطويل: [سلام بن سليم أو ابن سلم أو ابن سليمان التميمي السعدي، أبو سليمان، ويقال أبو أيوب، المدائني، وهو سلام الطويل]