أبان، سمعتُ أبي يقول ذلك". ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال. الصمت / 60 ح 30

1423 - سعيد بن عبد الله بن جريح

1423 - سعيد بن عبد الله بن جريح: [عن أبي برزة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه الأعمش] ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وصحَّحَ له الترمذيُّ، ولكن قال أبو حاتم: "مجهول".الأربعون في ردع المجرم / 61 ح 18؛ الأربعون الصغرى / 160 ح 105

1424 - سعيد بن عبد الملك

1424 - سعيد بن عبد الملك: سنده ضعيف، لضعف سعيد. بذل الإحسان 2/ 423

1425 - سعيد بن عبيد

1425 - سعيد بن عبيد: [أخو محمد بن عبيد] مجهول. كما في "التقريب". الإنشراح/ 33 ح 12

1426 - سعيد بن عبيد الله

1426 - سعيد بن عبيد الله: [ابن جبير بن حية، الثقفي الجبيري البصري]

* قال في الدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ، يُحدِّث بأحاديث يسندها ويوقفها غيرُهُ". بذل الإحسان 1/ 262

[حديث سَعيدِ بن عُبيد الله، ثنا ابنُ بُريدةَ، عن أبيه مرفُوعًا: ثَلاثٌ مِنَ الجَفَاءِ: أَن يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا، أَو يَمسَحَ جَبهَتَهُ قَبلَ أَن يَفرَغَ مِن صَلاتِهِ، أَو يَنفُخَ في سُجُودِهِ. وهو حديث لا يصح مرفوعًا. وعلته المخالفة]

* ونَقَلَ البيهقيُّ عن البُخاريِّ أنَّه قال: "هذا حديث مُنكَرٌ، يَضطرِبُون فيه".

* قلتُ: وقد مرَّ وجهان لهذا الاضطراب:

الأوِّلُ: أنَّ سعيدَ بنَ عبيد الله رَفَعَه.

الثَّاني: أنَّ قتادةَ، والجُرَيرِيَّ -واسمُه: سَعِيدُ بنُ إياسٍ- خالَفَاه في موضِعَين:

أ- أنَّهُما أوقَفَاه.