المصلوب، ويروي ما سمع منه عن شيوخه فاستحق مجانبة حديثه على الأحوال كلها, لأن ابن أبي القيس كان يضع الحديث. . . ثم ساق له ابن حبان هذا الحديث.
* قلتُ: يغلبُ على ظنِّي أنَّ ابن حبان خلط في ذكره هذا الحديث في ترجمة جنيد ابن العلاء بن أبي زهرة، فإنه غير جنيد صاحب الحديث.
* وقد فرَّقَ بينهما ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه قال في جنيد بن العلاء: "صالح الحديث" وكذا سبقه البخاريُّ إلى التفريق بينهما. والله أعلم. كتاب البعث/108 - 109 ح 59
705 - جنيد بن العلاء بن أبي زهرة: [تقدم ذكره في الذي قبله]
706 - جهضم: [عن ابن عباس رضي الله عنهما، وعنه قرّة بن خالد] رجاله ثقات إلا جهضمًا هذا، فلم أستطع تعيينه.
* وأظنه جهضم أبا رؤبة الباهلي، ترجمه البخاري في "الكبير" (1/ 2/ 247)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (1/ 1/ 534 - 535)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (4/ 118 , 113)، روى عن محرر بن قعنب وهو من شيوخ عبد الصمد بن عبد الوارث كما عند البخاري وذكر ابن حبان أن عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه، وهو مجهول الحال. تفسير ابن كثير ج 2/ 416 - 417
707 - جُهير بن زيد: ثقةٌ. وثقه أحمد، وابنُ معين، كما في "الجرح والتعديل" (1/ 1/ 547). الصمت/ 156 ح 258
708 - جوَّاب بن عبيد الله التيميّ: وثقه يعقوب بنُ سفيان وابنُ حبان. وضعَّفه ابن نمير. وهو صدوق، كما قال ابن حجر. الصمت/ 254ح 529
709 - جوَّاس: ذكر المزي لعاصم بن شميخ راويين عنه، أحدهما: عكرمة