* أصرم والوليد بن الفضل ونوح بن أبي مريم ثلاثتهم هلكى. تنبيه 1 / رقم 270

479 - أصرم بن غياث النيسابوري

479 - أصرم بن غياث النيسابوريّ: أبو غياث الخراسانيّ. قال البخاريُّ في "الكبير" (1/ 2/ 56): "أصرم بن غياث النيسابوري، أبو غياث، عن مقاتل بن حيان الخراساني، منكر الحديث". وكذا قال أبو حاتم، كما في "الجرح" (1/ 1/ 336). وقال النسائيُّ: "متروكُ الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب / 221؛ قال الخطيب (1/ 347): "لا تقوم به حجةٌ". النافلة ج 1/ 97

480 - أعين البصري الخوارزمي

480 - أعين البصريّ الخوارزميّ: [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه الضحاك بن شرحبيل] سنده ضعيفٌ، وأعين الخوارزميّ، قال أبو حاتم: "مجهولٌ". غوث المكدود 3/ 357 ح 111

481 - الأغر بن الصباح

481 - الأغر بن الصباح: ممن روى أيضًا عن وهب بن منبه كما في "المعرفة" (3/ 99) ليعقوب بن سفيان. ورواية الثوري عنه ثابتة كما في "ت الكمال" (ج 2/ لوحة 512). وقد وثقه يحيى والنسائي. وقال أبو حاتم: صالح. الصمت/ 60ح 31

. . . . الأغلب بن تميم: الأغلب لقب، انظره في الألقاب

482 - أفلح بن سعيد

482 - أفلح بن سعيد: [صاحب حديث: "إن طالت بك مدةٌ، يوشك أن ترى قومًا يغدون في سخط الله. ." عند مسلم عن أبي هريرة]؛ قال ابن حجر: "يُعرف بـ"القبائي" ثقةٌ مشهورٌ، وثقه ابن معين وابنُ سعد، وقال ابن معين أيضًا والنسائيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخٌ صالحُ الحديث". انتهى

* أما ابن حبان فقال: يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزوقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال. اهـ فتعقبه الذهبي قائلًا: ابن حبان ربما قَصَبَ -أي عاب وشتم- الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من