* إذا حدّث عن غير أهل بلده وقعت المناكير في روايته. النافلة ج 2/ 24

* إن روى عن المدنيين، فليس بشيء. النافلة ج 1/ 41

* جرح ابن عياش إنما هو في روايته عن غير الشاميين. جُنَّةُ المُرتَاب/ 94

* رواية إسماعيل عن غير أهل بلده ضعيفةٌ. الصمت / 172ح 295

* روايته عن أهل الحجاز تكثر فيها المناكير. تنبيه 1/ رقم 244

* إذا روى عن أهل الحجاز أتى بالمناكير. تنبيه 9/ رقم 2010

* رواية إسماعيل عن الحجازيين تكثر فيها المناكير. تنبيه 9/ رقم 2085

* روايته عن المدنيين منكرةٌ. تنبيه 3/ رقم 1060

* ضعيف إذا روى عن غير أهل الشام، كما ذكره محقق "التفسير"، جزاه الله خيرًا. تفسير ابن كثير ج 3/ 232

* قال البيهقيُّ (1/ 240): ". . وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصةً إذا روى عن أهل الحجاز. . ". بذل الإحسان 2/ 143

* إسماعيل بن عيَّاش: منكر الحديث إذا روى عن أهل الحجاز. تنبيه 2/ رقم 581

* ورواية إسماعيل عن الشاميين قويّةٌ. الأربعينية القدسية/ 84ح 34

[مَنْ من أهل الصنعة الذين نصَّوا على نكارة حديث إسماعيل عن غير الشوام؟]

* إسماعيل بن عيّاش: إذا روى عن أهل الشام فصحيح كما قال أحمد والبخاريُّ وغيرهما. الأربعينية القدسية/ 21ح 6

* إسماعيل بن عيّاش: إذا روى عن أهل بلده فصحيحٌ كما قال البخاريُّ وغيره. الأربعون الصغرى/ 88ح 44؛ غوث المكدود 3/ 275ح 1023