الخطيب في "التاريخ" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. الصمت/237ح 474

. . . . إسماعيل بن خليفة = أبوهانيء الأنصاري

. . . . إسماعيل بن خليفة = أبو إسرائيل الملائي

407 - إسماعيل بن رافع أبو رافع

407 - إسماعيل بنُ رافع أبو رافع: تركه: النسائي، وابنُ خراش، والدارقطنيّ. وقال ابن معين، وعمرو بن عليّ، وأبو حاتم: "منكر الحديث".

*والأكثرون على تضعيفه. النافلة ج 1/ 43

* قال البوصيري في "الزوائد" (1/ 434): هذا إسناد فيه أبو رافعٍ، واسمه إسماعيل بنُ رافع، ضعيفٌ متروكٌ". اهـ التسلية/ رقم 79؛ تفسير ابن كثير ج 1/ 264

*منكرُ الحديث تركه النسائي والدارقطني وجماعةٌ.

*وضعَّفه أحمد وابن معين وابن عديّ وجماعةً آخرون. تنبيه 6/ رقم 1547

*منكر الحديث. التسلية/ رقم 115

408 - إسماعيل بن رجاء

408 - إسماعيل بن رجاء: [ابن ربيعة الزبيدي، أبو إسحاق الكوفي]

* وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائيُّ وابنُ حبان.

*أما الأزديّ فإنه شذَّ فقال: "منكرُ الحديث". تنبيه1/ رقم240

*وكلماتُ الثناء التي ظاهرُها الجرحُ موجودةٌ في كلمات بعض العلماء. من ذلك قول أبي حاتم الرازي، أنَّ شعبة كان يقول: "إسماعيلُ بن رجاء شيطان" يعني من حُسْن حديثه. ذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (ج 1/ رقم 248) عن أبيه. وهذه فائدةٌ نفيسة خلت منها كتب التراجم التي ترجمت لإسماعيل، فاهنأ بها!. بذل الإحسان 2/ 391

* قال البغوي الكبير في "مسند ابن الجعد" (885): "ولم يلق الثوريُّ