الإسلام للذهبيّ (أيا صوفيا 3013) ج 20 الورقة 39 - 41، دول الإسلام: 2/ 112 - 113، العبر للذهبيّ أيضًا: 5/ 179، الوافي بالوفيات: 4/ 65 - 66، الترجمة 1515، فوات الوفيات لابن شاكر: 3/ 426 - 427، الترجمة 477، البداية والنهاية: 13/ 169 - 170، ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/ 236 - 240 الترجمة 345، النجوم الزاهرة: 6/ 354، شذرات الذهب: 5/ 224]. الأمراض والكفارات/ 9 - 13؛ الزهد/ 7 -

. . . . . الطبراني = سليمان بن أحمد

5116 - الطحاوي

5116 - الطحاوي: [أبو جعفر أحمد بن مُحَمَّد بن سلامة]

* [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي)]. الفتاوى الحديثية/ ج 3/ رقم 289/ رمضان / 1423؛ مجلة التوحيد/ رمضان / 1423

* [انظر الحديث وما كتب عنه في ترجمة (عبد الوهاب بن أبي بكر)، الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419

* قال شيخُ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة النبوية" (8/ 165): "وحديث رَدِّ الشمس لعليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قد ذكره طائفة كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما. . لكن المحققون من أهل المعرفة بالحديث يعلمون أنَّ هذا الحديث كذبٌ موضوعٌ. . . "

* ثم قال (ص 195): "والطحاوي ليست عادته نقد الحديث كنقد أهل العلم، ولهذا روى في "شرح معاني الآثار" الأحاديث المختلفة، وإنما يُرَجِّحُ ما يرجحه منها في الغالب من جهة القياس الذي رآه حجةً، ويكون أكثرها مجروحًا من جهة الإسناد لا يثبت، ولا يتعرض لذلك، فإنه لم تكن معرفته بالإسناد كمعرفة أهل العلم به، وإن كان كثير الحديث فقيهًا عالمًا" اهـ.

* قُلْتُ: وهذا الكلامُ من شيخ الإسلام -رحمه الله- نفيسٌ ودقيقٌ، لكن لم يهضمه