وقال: "سألت يونس بن حبيب عنه فقال: محله الصدق، كتب عنه مشايخنا". تنبيه 9/ رقم 2095
5019 - أبو هانيء: [الخولاني المصري حميد بن هانيء أبو هانيء، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّيّ]
* قال السيوطي: ". . وأبو هانيء ذكره البخاريُّ في "تاريخه" (1/ 2/ 353) بما يزيل جهالته".
* قلتُ: قصد السيوطي إزالة جهالة العين برواية اثنين من الثقات عنه، وهما: حيوة بن شريح وابن وهب، على ما ذكره البخاريُّ، وهذا غيرُ كافٍ في قبول حديثه كما لا يخفى، وكان الواجب عليه أن يشير إلى من وثقه وأثنى عليه، وهم جمعٌ. والله الموفق. الديباج 4/ 500 - 501
* حميد بن هانيء أبو هانيء: ما احتج به البخاريُّ، بل مسلم. الصمت / 47 ح 6
5020 - أبو هدبة: [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهذا حديث موضوعٌ على أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وأبو هدبة كذابٌ دجالٌ. التسلية / رقم 103
. . . . . أبو هرمز: نافع؛ انظره في الأسماء
5021 - أبو هشام الرفاعي: وهو محمد بن يزيد [ابن محمد بن كثير ابن رفاعة]. الحديث ضعَّفه ابنُ الجوزي بأبي هشام الرفاعي، ونقل فيه قول البخاري وحده، ولم ينصف في النقل. [يعني: حديثه في بول الأعرابي في المسجد] بذل الإحسان 2/ 69؛ ضعيفٌ يعتبر به. تنبيه 10/ رقم 2128
5022 - أبو هشام المخزومي: المغيرة بن سلمة وهو ثقة. خصائص عليّ / 42 ح 20
5023 - أبو هشام: [عن فاطمةَ بنت الحُسَين، عن أبيها الحسين بن عليّ،