* أبو معشر: ضعيفٌ، وأكثرُ أوهامه كانت في الأسانيد، فلم يكن يقيمُها كما قال أحمد وابن نميرٍ، ومظفَّر بن مدرك.
* وقال ابن معين: كان رجلًا أمّيًّا، يُتَّقى أن يُروى من حديثه المسند.
* فمن كان هذا حالة يتهيَّبُ المرءُ أن يعتبر بروايته فيما يتعلَّقُ بالإسناد خاصةً لاحتمال أن يكون وهمَ فيه. تنبيه 6/ رقم 1548
* الاضطراب من أبي معشر لسوء حفظه. بذل الإحسان 1/ 201
* أبو معشر: سيئ الحعفظ. بذل الإحسان 1/ 72؛ تنبيه 8/ رقم 1847
* أبو معشر: كان تغير في آخر عمره، فلذلك ضعفه العلماء. ابن كثير ج 2/ 514
* أبو معشر نجيح: حديثه حسنٌ في الشواهد. . تنبيه 4/ رقم 1109
[رواية أبي معشر: المدني واسمه: نجيح بن عبد الرحمن السندي، عن سعيد المقبري، أن كعبا، قال لأبي هريرة: احفظ عليَّ اثنتين: إذا دخلت المسجد سلِّم على النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. . وذكره]
* وأبو معشر، وإن كان ضعيفًا فروايتُه تعضِّدُ رواية الوقف. والله أعلم. تنبيه 12/ رقم 2415
4994 - أبو معشر البراء: واسمه يوسف بنُ يزيد. ضعفه ابنُ معين. وقال أبو داود: "ليس بذاك". وقال أبو حاتم: "يكتب حديث".
* ووثقه محمَّد بنُ أبي بكر المقدميّ، وابنُ حبان. بذل الإحسان 2/ 352 - 354؛ كشف المخبوء / 23
4995 - أبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة [الأزدي ويقال: الأسدي، أبو معمر الكوفي]. هذا سندٌ رجالُهُ ثقات، ولكنه منقطع بين أبي معمر، وبين