(4/ 2/ 408)، قال: "أبو عُمر، روى عن الحسن، وروى عنه إسماعيل بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول" اهـ. تفسير ابن كثير ج 3/ 158.
4926 - أبو عمير بن أنس: وثّقه ابنُ سعد وابنُ حبان، وصحَّحَ حديثه أبو بكر ابنُ المنذر، وابنُ السكن؛ أما ابنُ عبد البر فقد جهَّله، فما أصاب. غوث المكدود 1/ 234 ح 266؛ غوث المكدود 2/ 44 ح 396
4927 - أبو عوانة: الوضاح بنُ عبد الله اليشكريّ. [الواسطي، مولى يزيد ابن عطاء] أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ ثبتٌ إذا حدَّث من كتابه فإنْ حدَّث من حفظه فربما وهم. وقد وثقه فحولُ الأئمة.
* ولكن قال ابنُ المديني: "كان أبو عوانة في قتادة ضعيفًا, لأنه كان قد ذهب كتابُهُ". بذل الإحسان 1/ 382؛ أحد الأثبات. تنبيه 9/ رقم 2104
* ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه 4/ رقم 1248، مجلسان النسائي / 26 ح 3؛ من الثقات. الصمت / 114 ح 156
* أبو عوانة: كان ضعيفًا في قتادة خصوصًا، قال ابنُ المديني: "كان أبو عوانة ضعيفًا في قتادة". مجلسان النسائي / 26 ح 3؛ النافلة ج 2/ 137؛ رواية أبي عوانة عن قتادة ضعيفةٌ، كما قال عليّ بنُ المديني. تنبيه 10/ رقم 2167
* محمد بن فضيل وأبو عوانة سمعا من عطاء في الاختلاط أيضًا. تنبيه 9/ رقم 2061
* أبو عوانة: أوثق من محمد بن فضيل بلا شك. فلو سلكنا مسلك الترجيح لوجب تقديم روايته على رواية محمد بن فضيل. بذل الإحسان 1/ 276
* أبو عوانة: أثبت وأشهر من عبد الله بن مسلم الملائي. فضائل فاطمة / 29
* أبو عوانة: أحد الأثبات. تنبيه 12/ رقم 2472