ابن نصر بن خالويه الأصبهانيّ الصيدلانيّ]. الزهد/ 6
4904 - أبو عليّ الحنفي: عبيد الله بن عبد المجيد، لم يخرج الشيخان لأبي عليّ الحنفي شيئًا عن إبراهيم بن نافع. تفسير ابن كثير ج 3/ 381
* أبو عليّ الحنفي: عبيد الله بن عبد المجيد. قلتُ: هكذا، رواه أحد عشر راويًا من عُيون أصحاب مالكٍ، بهذا اللَّفظ. ورواه أبو عليٍّ الحَنَفِيُّ، عن مالكٍ بلفظ: من أدرك ركعةً من الصَّلاة، فقد أدرك الفضل. أخرجه ابنُ عبد البَرِّ في التَّمهيد (7/ 64) من طريق يعقُوب بن إسحاق القَلْزَمِيِّ: حثنا أبو عليٍّ الحَنفيُّ بهذا، وقال: لم يَقُلهُ غيرُ الحنفيِّ، عن مالكٍ. ولم يُتابَع عليه.
*وهو أبو عليٍّ عبيد الله بنُ عبد المجيد الحَنفيُّ.
*قلتُ: وأبو عليٍّ أحد الثِّقات، لم يَثبُت أنَّ ابن مَعِينٍ ضعَّفه، كما قال الحافظُ. ولكنَّ الجمعَ الغفيرَ من أصحاب مالكٍ لم يَذكُر واحدٌ منهم قولَه: أدرك الفضلَ، فلا جَرَم أنَّها شاذَّةٌ. وتأتي من وجهٍ آخر قريبًا إن شاء الله تعالى. الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419
. . . . . أبو عليّ الدارسيّ = [بشر بن عبيد]
4905 - أبو عليّ الزرَّاد: [روى عن جعفر بن تمام بن العباس؛ وعنه سفيان ومنصور ابن المعتمر]
* سنده ضعيفٌ وله ثلاث علل، الأولى: جهالة أبي عليّ الزرَّاد. فقد ترجمه البخاري في "الكني" (52)، والحافظ في "التعجيل" (507)، وقال: "قال أبو عليّ بن السكن: مجهول". وأقره العراقي في "طرح التثريب" (2/ 64).
*فتعقب هذا الحكم الشيخُ أبي الأشبال، رحمه الله تعالى، فقال في "شرح المسند" (3/ 246): "ينبغي الحكمُ بتوثيقه، فقد نقل في "التهذيب" في ترجمة