ذلك، فقال له: "سل أباك فإنه كتب عنه بالري وبغداد".

* فسأل ابن أبي حاتم أباه عن ذلك، فقال له: "قلتُ ليحيى بن نصر بن حاجب: أيُّ شيءٍ قصَّتُك، أرى أصحابَ الحديث منقبضين عنك؟ قال: "كان بيني وبين بشر المريسي في الحداثة معرفةٌ، فلما قدمتُ أتاني مُسَلِّمًا عليَّ". قيل لأبي: فَضُعِّفَ حالُهُ لذاك؟ قال: هو ادَّعى ذلك، وعندي بَلِيّتُهُ قِدَمُ رجاله.

* وفي "تاريخ بغداد" (14/ 160)، عن مهنا ابن يحيى، قال: "سألتُ أحمد ابن حنبل عن يحيى بن نصر بن حاجب، فقال: خراسانيٌّ، كان قدم بغداد. قلت: كيف كان؟ فقال: كان جهميًا يقولُ قولَ جهمٍ، كان قدم ههنا بغداد، فأول من دخل عليه بشرٌ المريسيّ". تنبيه 7/ رقم 1787

4332 - يحيى بن هاشم السمسار

4332 - يحيى بن هاشم السمسار: [أبو زكريا الغساني الكوفي] كذَّابٌ دجّال. تنبيه 2/ رقم 556؛ تالفٌ. تنبيه 2/ رقم 614

* كان كذَّابًا. تنبيه 5/ رقم 1316؛ أحد التلفى، اتُّهم بوضع الحديث. تنبيه 12/ رقم 2434؛ يحيى ابن هاشم: تالف البتة، وكذَّبه جماعة من النقاد. تنبيه 12/ رقم 2512

* قال الدارقطنيُّ: "يحيى بن هاشم ضعيفٌ".

* وقال البيهقيُّ: "هذا ضعيفٌ، لا أعلمه رواه عن الأعمش غير يحيى بن هاشم، ويحيى بن هاشم متروك الحديث".

* وقال بنحو ذلك الحافظ في "النتائج"، وفي "التلخيص" (1/ 75).

* وقال في "النتائج" (1/ 255"). . محمد بن جابر [اليماميّ] أصلح حالًا