* يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة: يحيى أثبت من عبد الرحيم بن سليمان وأتقن، لا سيما في حديثه عن أبيه. والله أعلم. بذل الإحسان 1/ 367
4277 - يحيى بن زكريا بن شيبان: ترجمه ابنُ حبان في "الثقات" (9/ 270).! التسلية / رقم 116
. . . . . يحيى بن زيد: هو (يحيى بن أبي أنيسة)؛ تقدم
4278 - يحيى بن سابق المدينيّ: [عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعديِّ مرفوعًا: "لكلِّ أمَّةٍ مجوسٌ. . "؛ وعنه حُجَين بن المُثَنَّى]
* قال ابنُ الجوزي: هذا حديثٌ لا يصحُّ عن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - ويحيى بن سابق ليس بشيء. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال. اهـ.
* وتركه الدارقطنيُّ، وقال أبو حاتم: ليس بالقويّ. فوائد أبي عمرو السمرقندي / 158 ح 50؛ جُنَّةُ المُرتَاب / 45 - 46
4279 - يحيى بن ساسويه الذهلي: ذكره الخطيب في تاريخه 11/ 226 في ترجمة (عُمر بن محمد بن شبويه). وكذلك ذكره المزيّ في ترجمة (سويد ابن نصر) من جملة من روى عنه. ولم أعرف من حالة شيئًا. تنبيه 10/ رقم 2166
4280 - يحيى بن سعيد: [ابن قيس] هو الأنصاري. أخرج له الجماعة، وهو ثقةٌ متفقٌ على جلالته وإتقانه. قال سعيد بن عبد الرحمن الجمحيُّ: "ما رأيت أقرب شبهًا بالزهري، من يحيى بن سعيد، ولولاهما لذهب كثير من السنن". بذل الإحسان 1/ 230
* يحيى بن سعيد الأنصاري:. . وهو ثقةٌ ثبتٌ. . وهو مدني. التسلية / رقم 89