فمجهُولٌ، لا يُعتَمَدُ على حديثِهِ، غيرُ معرُوفٍ بصِحَّة خَبَره المرفوع، وليس هذا ممَّا يَحتَجُّ به أهلُ المعلم. وقد تابَعَ مالكًا في حديثِهِ: عُبيدُ الله بنُ عُمر، ويحيى بنُ سعيدٍ، وابنُ المهاد، ويُونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ عُيينَةَ، وشُعَيبٌ، وابنُ جُريجٍ، وكذلك قال عِراكُ بنُ مالكٍ، عن أبي هُريرَةَ، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. فلو كان مِن هؤلاء واحدٌ يُحكَم بخلاف يحيَى بنِ حُميدٍ، أُوثرُ ثلاثةً عليه، فكيف باتَّفاق مَن ذَكَرنا عن أبي سَلَمَة وعراكٍ، عن أبي هُريرَة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. وهو خَبَرٌ مُستَفيضٌ عند أهل العِلم بالحِجاز وغيرها. وقولُهُ: "قبل أن يُقيم الإمامُ صُلبَه" لا مَعنَى له ولا وَجهَ لزيادَتِه". انتهَى.

* الفتاوى الحديثية / ج 2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419

4269 - يحيى بن خالد أبو زكريا

4269 - يحيى بن خالد أبو زكريا: [عن روح بن القاسم، وعنه بقية ابنُ الوليد] قال البزار:. . "ويحيى بنُ خالد لا نعلم روى عنه غير بقية".

* قلتُ: فهو مجهول، كما صرَّح بذلك الهيثميُّ في "المجمع" (4/ 55). الإنشراح / 42 ح29

4270 - يحيى بن خلاد بن رفاعة بن رافع

4270 - يحيى بن خلاد بن رفاعة بن رافع: [انظر ترجمة: (عليّ ابن يحيى بن خلاد)] غوث المكدود 1/ 182 ح 194

4271 - يحيى بن خلف الباهلي

4271 - يحيى بن خلف الباهلي: [أبو سلمة البصري، المعروف بالجوباري] قال مسلم: حدثنا يحيى بن خلف الباهليّ: ثنا المعتمر، عن هشام ابن حسان، عن محمد بن سيرين: حدثني عمران. . فذكره. وشيخ مسلم وثّقه ابنُ حبان وحده، على ما ذكره في "التهذيب". النافلة ج 1/ 27 - 28

4272 - يحيى بن خلف المقريء

4272 - يحيى بن خلف المقريء: ترجمه ابنُ حبان في "الثقات" (9/ 258)، وقال: "يحيى بنُ خليف المقرئ المروزي سكن طرسوس، يروي عن مالك بن أنس: من قال: القرآن مخلوق، كافر فاقتلوه! وعن الليث وابن عيينة

طور بواسطة نورين ميديا © 2015