[روايته عن إبراهيم النَّخَعِي]
* وتصريح هشيم بالتحديث وقع عند أحمد وأبي يعلى. ولكن مغيرة كان يدلسُ.
* قال أحمد: "حديث مغيرة مدخولٌ، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العكلي وعييدة وغيرهم". وجعل يضعف حديث مغيرة عن إبراهيم وحده.
* وقال العجليُّ: "مغيرةُ ثقةٌ فقيه الحديث، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه".
*ولكن صرح أبو داود أنه كان لا يدلس. التسلية / رقم 112
*المغيرة بن مقسم: كان يدلس. النافلة ج 1/ 37
3865 - المغيرة بن موسى المزني البصري: قال البخاري: "منكر الحديث". وقال أبو الفضل السليماني: "فيه نظر".
* أما ابنُ عديّ، فقال: "المغيرة بن موسى في نفسه ثقة، ولا أعلم له حديثًا منكرًا فأذكره، وهو مستقيم الرواية". جُنَّةُ المُرتَاب / 422 - 423
3866 - مفرح بن شجاع الموصلي: قال الأزدي: "واهي الحديث". قال الخطيب (1/ 347):. . "ومفرج في عداد المجهولين". النافلة ج 1/ 97
3867 - مفضل بن صالح: قال البخاريُّ: "منكر الحديث". وله أحاديثُ تدلُّ على أنه واهٍ. التسلية / رقم 15
* المفضل بن صالح أبو جميلة: [عن إسماعيل بن أبي خالد، وعنه محمَّد ابن إسماعيل الأَحْمَسِيُّ] وقع في "مخطوطة كتاب البعث" لابن أبي داود "ابن جميلة" وهو خطأ. قال فيه البخاريُّ وأبو حاتم: "منكر الحديث".