الوقاصي] مجهول. مجلة التوحيد / صفر / سنة 1414 (?)
3858 - المغيرة بن عبد الرحمن المدنيّ: [ابن عبد الله بن خالد بن حزام، القرشي الأسدي المدني، الحزامي] وثَّقهُ ابنُ حبان. وقال أحمد وأبو داود: "ليس به بأس". وقال النسائيّ: "ليس بالقوي". وهذا تليين هَيِّنٌ، يشعرُ أنه ليس من الأثبات. تنبيه 7/ رقم 1675؛ بذل الإحسان 2/ 139
*مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي: أغرب ابنُ الجوزي رحمه الله فقال في "التحقيق" (1/ 109): "مغيرة بن عبد الرحمن ضعيفٌ مجروحٌ"!. فقال الحافظ في "التلخيص" (1/ 138): "ولم يُصب في ذلك، فإن مغيرة ثقة". النافلة ج 2/ 149
3859 - المغيرة بن عبد الله اليشكريّ: روى له مسلم. ووثقه العجليُّ (1779)، وابنُ حبان. بذل الإحسان 1/ 148
3860 - مغيرة بن عتبة: [راجع له الترجمة التالية] تفسير ابن كثير ج 4/ 24
* [قال ابنُ كثير في تفسير قوله تعالى: {لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}: وروى الحافظ أبو بكر بنُ مردُويه، وابنُ أبي حاتم من حديث عبد الواحد بن زياد، عن أبي مالك الأشجعي، عن المغيرة بن عتيبة ابن نهاس: حدثني مكَتَّبٌ لنا، عن جاير بن عبد الله، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: "أنا وأمتي يوم القيامة على كَوم مُشرفين على الخلائق. ما من الناس أحدٌ إلا ودَّ أنه منَّا. وما من نبيٍّ كذَّبه قومُهُ إلا ونحن نشهدُ أنَّه قد بلَّغ رسالة ربه عز وجل ". انتهى.