2780 - عمران بن خدير

سمعتُ أبي يقول ذلك". ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. الصمت/ 281 ح 627

2780 - عمران بن حُدير: [السدوسي أبو عُبيدة البصري] وثقه الجمعُ. قال يزيد بن هارون: "كان عمران أصدق الناس". تفسير ابن كثير ج1/ 177

2781 - عمران بن حذيفة

2781 - عمران بن حذيفة: [عن ميمونة، وعنه زياد بن عَمرو بن هند] أحد المجاهيل. وإسناده ضعيفٌ. وزياد بن عَمرو وعمران بن حذيفة: لم. يوثقهما إلا ابن حبان. تنبيه 10/ رقم 2184

2782 - عمران بن حطان السدوسي

2782 - عِمران بن حِطان السَّدوسي: [البصري الخارجي]

* [راجع ما كتب عنه في ترجمة أبي الصلت الهروي عبد السلام بن صالح] الفتاوى الحديثية/ ج1/ رقم 59/ رجب/ 1417

[بحث سماع عمران من عائشة]

* قال العقيلي في الضعفاء 3/ 297: "عمران بنُ حطان عن عائشة، ولا يتابع على حديثه، وكان يرى رأي الخوارج، ولا يتبين سماعُهُ من عائشة".

* قلتُ: رضي الله عنك. فقد ثبت سماع عمران بن حطان من عائشة رضي الله عنها.

* فأخرج البخاريُّ في "كتاب اللباس" (10/ 285/ 5835)، قال: حدثني محمَّد بن بشار: ثنا عثمان بنُ عُمر: ثنا عليّ بنُ المبارك، عن يحيي بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، قال: سألتُ عائشة عن الحرير، فقالت: ائت ابن عباس فسله، قال: فسألتُهُ فقال: سل ابنَ عُمر، فقال:

أخبرني أبو حفص -يعني عُمر بن الخطاب- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إنما يلبسُ الحرير في الدنيا من لا خَلاق له في الآخرة". فقلتُ: صدق أبو حفص، وما كذب أبو حفص على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

* وأخرجه البخاري 10/ 285 معلقًا ووصله، وأخرجه النسائيُّ في "كتاب