يرو عنهما غير الزهري، لكن ابن أكيمة أحسن حالًا من أبي الأحوص.

* وبيانه: أن أبا الأحوص قد نصّ بعضُ أهل العلم على جهالته.

* أما عمارة بن أكيمة: فقد قال يعقوب بن سفيان: "هو من مشاهير التابعين بالمدينة".

* وقال أبو حاتم: "صحيحُ الحديث، حديثه مقبولٌ". نقله عنه ولده في "الجرح والتعديل" (3/ 1/ 362). ووقع في "التهذيب" (7/ 410): "صالح الحديث".

* ووثقّه يحيي بن سعيد القطان، مع تعنُّته. وذكره ابنُ حبان في "الثقات".

* بل قال ابنُ عبد البر: "إصغاء سعيد بن المسيب إلى حديثه دليلٌ على جلالته عندهم" فلا يمكن أن يسوى هذا بهذا. . النافلة ج 2/ 122 - 123؛ ونحوه في: غوث المكدود 1/ 198 - 200ح 219؛ [وُيراجع أيضًا ترجمة "أبي الأحوص"]

2688 - عمارة بن القعقاع

2688 - عُمارة بن القعقاع: ابن شبرمة، الكوفي. أخرج له الجماعة. وثَّقه ابنُ معين، والمُصنّف [يعني: النّسائيّ]، وابنُ سعد، ويعقوبُ بن سفيان، وابنُ حبان وغيرهم. وقال أبو حاتم: "صالح الحديث". بذل الإحسان 2/ 124 - 125

* عمارة بن القعقاع: ثقة. خصائص عليّ / 110 ح 112

2689 - عمارة بن بشر

2689 - عمارة بن بشر: من رواة النسائي؛ لم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أره في "ثقات ابن حبان". تنبيه 11/ رقم 2312

2690 - عمارة بن ثوبان

2690 - عمارة بن ثوبان: [الحجازي] مجهول الحال أيضًا. والله أعلم. غوث المكدود 3/ 68 ح 748؛ عمارة جهَّله ابن المديني أيضًا.

* وقال عبد الحق: "ليس بالقوي" فتعقبه ابن القطان بقوله: "إنما هو مجهول