القرشيّ، فإنه شرٌّ من عليّ بن أبي طالب، فقد كذبه أبو حاتم. . التسلية/ رقم 91
2585 - عليّ بن أبي طلحة: [سالم بن المخارق، القرشي الهاشمي]
[رواية عليّ بن أبي طلحة التفسير عن ابن عباس]
* هذه الصحيفة عن ابن عباس، والتي يرويها عليّ بن أبي طلحة في ثبوتها اختلافٌ بين أهل العلم, لأنهم أجمعوا على أن عليّ بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس، ولم يره.
* صرح بذلك: دحيم، وأبو حاتم الرازي، كما في "المراسيل" (ص 140)، وابنُ معين، كما في سؤالات يزيد بن الهيثم (رقم 260)، وابن حبان في "الثقات" (7/ 211)، والخطيب في "الموضح" (1/ 355)، ونقل الإجماع أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" (ص 394).
* وتبعهم في ذلك: الهيثميُّ في "المجمع" (7/ 14، 15) , والشيخ أبو الأشبال أحمد شاكر في تعليقه على "تفسير الطبري" (2/ 527 - 528 و 3/ 223 و 7/ 538)، وشيخنا الألباني في "الصحيحة" (1575).
* بينما يقول السيوطي في "الإتقان" (2/ 5): "وطريق عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس من أصح الطرق عنه. وعليها اعتمد البخاريُّ في صحيحه" اهـ.
* وأومأ الحافظ بنُ حجر إلى ثبوتها فقال في "الفتح" (8/ 438 - 439): "وهذه النسخة كانت عند أبي صالح كاتب الليث، رواها عن معاوية بن صالح، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عباسٍ، وهي عند البخاريّ، عن أبي صالح، وقد اعتمد عليها في صحيحه فيما يعلقه عن ابن عباس" اهـ.
* وقد أسند أبو جعفر النحاس في "معاني القرآن" عن أحمد بن حنبل، قال: "إن بمصر صحيفة في التفسير رواها عليّ بن أبي طلحة، لو رحل رجلٌ فيها إلى مصر قاصدًا، ما كان كثيرًا." اهـ.