* قلتُ: إن كان عدم الاحتجاج به بسبب أخطاءٍ وقعت منه، كما قال ابنُ عديٍّ، فيبدو أنَّ خطأه لم يكن كثيرًا، وقد احتج به الشيخان.
* وقال الجُوْزجَاني: "كان رأسًا في القدر". فأنكره الذهبيُّ، وقال: "بل هو قدري صغيرٌ"! بذل الإحسان 1/ 379 - 380
2522 - عطاء بن السائب: اختلط. تفسير ابن كثير ج 1/ 343؛ التسلية/ رقم 149؛ قال النسائيُّ: ". . دخل عطاء بن السائب البصرة مرتين، فمن سمع منه أول مرّة فحديثه صحيحٌ، ومن سمع منه آخر مرّة ففي حديثه شيءٌ. . اهـ. تنبيه 9/ رقم 2061
* عطاء بن السائب: كان اختلط. بذل الإحسان 1/ 86؛ النافلة ج 2/ 132؛ تنبيه 2/ رقم 626؛ كتاب البعث/ 26 ح1؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 159 ح51؛ حديث الوزير/ 116 ح 66؛ تفسير ابن كثير ج 2/ 302؛ ج 3/ 339؛ ج 3/ 448؛ التسلية/ رقم 4؛ الفتاوى الحديثية/ ج 3/ رقم 255/ شوال/ 1421؛ مجلة التوحيد/ شوال/ 1421
* عطاء بن السائب: كان اختَلَطَ، وأبو يُوسُف القاضي يعقوب بن إبراهيم ليس مِن قُدماء أصحابه. الفتاوى الحديثية/ ج 3/ رقم 280/ رجب / 1423؛ مجلة التوحيد/ رجب/ 1423
* هذا التخليط عندي من عطاء بن السائب، لثقة من روى عنه الوجوه كلَّها. الأربعينية القدسية/ 62 ح 21
* سنده ضعيف، لضعف شريك النخعي، واختلاط عطاء بن السائب. تفسير ابن كثير ج2/ 56
* عطاء بن السائب: عن عثمان منقطع. التسلية/ رقم 127