* وقال البَرَدانيّ: كان أمينًا سَرِيًّا مُتموِّلًا، كتب كثيرًا.

* ماتَ في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة.

* [من السير (ج 19/ 152)] مجلسان النسائي/13

. . . . . عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب: الافتخار الهاشمي، في الألقاب

2313 - عبد المعز بن محمد

2313 - عبد المعز بن محمَّد: [هو ابن أبي الفضل بن أحمد بن سعد ابن صاعد. الهروي أبو روح البزار. الصوفي. 522 - 618 هـ. سمع منه الضياء المقدسي] الأمراض والكفارات/ 9 - 13

2314 - عبد الملك بن أبجر

2314 - عبد الملك بن أبجر: لم يدرك ابن مسعود. الصمت/ 80 ح 76

2315 - عبد الملك بن إبراهيم الجدي

2315 - عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّيّ: [عن حماد بن سلمة، وعنه وهب ابنُ حفص البجلي] ثقةٌ من رجال البخاري. ولكن وهب بن حفص الراوي عنه كذّاب يضع الحديث، كما قال أبو عروبة، والدارقطنيُّ. كتاب البعث/ 117 ح 64

* وعبد الملك بنُ إبراهيم الجُدِّيُّ مِنْ رجال البُخارِيِّ. وثَّقَه ابنُ حِبَّان والدَّارقُطنيُّ، وقال أبو زُرعَة: "لا بأس به".

* قال السِّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنُوعَة" (1/ 224): "ولم أَرَ لعبد المَلِك ذِكرًا في الميزان" ولا اللِّسان"، فقال الزَّبِيدِيُّ في "إتحاف السَّادة المُتَّقين" (1/ 370): "وهذا غريبٌ من الحافظ السِّيُوطِيِّ. عبد المَلِك الجُدِّيُّ ثقةٌ، من رجال البُخارِيِّ، وأبي داود، والتِّرمِذِي، والنَّسائي" اهـ.

* قلتُ: وهذا الاستغرابُ من الزَّبِيدِيِّ إنَّما بناه على فهمه أنَّ السِّيُوطِيَّ لم