* لم يسمع إبراهيم النخعي من أحدٍ من الصحابة، وفي سماعه من عائشة بحثٌ. والله أعلم. الزهد/ 77ح 98

[إبراهيم النَّخَعِيّ لم يدرك عمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* إبراهيم النَّخَعِيّ: أنَّ عمر بن الخطاب كان يضع ركبتيه قبل يديه. إسناده منقطع بين إبراهيم وعمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. تنبيه 7/ رقم 1654

* إبراهيم النخعي: ولم يدرك عمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-. نهي الصحبة/ 19

[إبراهيم النَّخَعيّ لم يدرك ابن مسعود -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* إبراهيم النَّخَعِيّ: حُفِظَ عن ابن مسعود -رَضِيَ الله عَنْهُ- أنه كانت ركبتاهُ تقعان على الأرض قبل يديه. إسناده منقطع بين إبراهيم وابن مسعود -رَضِيَ الله عَنْهُ-. تنبيه 7/ رقم 1654.

* قال الحافظ في "الفتح" (8/ 251): "عَبَّرَ [والحافظ يعني: الكرمانيَّ] عن المنقطع بالمقطوع؛ لقلة اكتراثه بمراعاة الاصطلاح" فكأنه وافقه على أن الأعمش يرويه عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود، فالسند منقطع بين إبراهيم النخعي، وابن مسعود، لأنه لم يدركه. التسلية/ رقم 92؛ نهي الصحبة/19

* منقطع بين إبراهيم النخعي وابن مسعود. التسلية/ رقم 105؛ تفسير ابن كثير ج1/ 375، 361، 293

[خصوصية رواية الأعمش عن إبراهيم النخعي]

* راجع لها ترجمة الأعمش من الألقاب.

* التسلية/ رقم 54؛ بذل الإحسان 1/ 187؛ النافلة ج 1/ 38؛ نهي الصحبة/ 19؛ تفسير ابن كثير ج 2/ 374