[يعني النسائي]. ولكن قال البخاريُّ، وابن عديّ: فيه نظر. وقال الدارقطنيُّ: ليس بالقوي.
* وقال الشافعيّ: "مجهولٌ"!، ولخّص حاله الحافظ في "التقريب"، فقال: "صدوق".
[سماع عبد الله بن نجي من علي بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* قال ابنُ معين: "عبد الله بن نجي لم يسمع من عليّ" حكاه عنه ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (ص 110).
* وقال الحافظ في "التلخيص" (1/ 283)، ونقل مقالة ابن معين: "بينه وبين عليّ أبوه". خصائص عليّ / 109 - 110 ح 113
2286 - عبد الله بن نبيه: [محمد بن عُمر بن عليّ بن عطاء بن مقدم المقدمي: ثنا الخليل بن عثمان، قال: سمعت عبد الله بن نبيه، عن جدته صفية بنت شيبة] والخليل وابنُ نبيه لم أجد لهما ترجمة. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج 4/ 110
2287 - عبد الله بن نسطاس: [عن جابر -رَضِيَ الله عَنْهُ- , وعنه هاشم بن هاشم] قال الحاكم: "صحيحُ الإسناد" ووافقه الذهبيُّ!. قلت: لا يُعرف كما قال الذهبيُّ نفسُهُ في "الميزان". غوث المكدود 3/ 201 ح 927
2288 - عبد الله بن نمير: الثقة المثبت. التسلية/ رقم 84؛ ثقة. النافلة ج 1/ 61؛ الطودُ الشامخُ. تنبيه 8/ رقم 1999؛ أحدُ الثِّقات الرُّفَعاء، وهو في الثَّبتِ كالأُسطوانة. الفتاوي الحديثية/ ج 2/ رقم 196/ ذو الحجة / 1419
* لم يلحق البخاري ابنَ نمير، فإن البخاري ولد سنة (194) بينما توفي ابن نمير سنة (199). تفسير ابن كثير ج 3/ 52