28 - إذا تكرر سماع سجدة التلاوة عند اختلاف المجلس حكما تكرر السجود لها.

29 - إذا تكرر سماع سجدة التلاوة عند اختلاف المجلس حقيقة تكرر السجود لها اتفاقا.

30 - استحباب ترديد السامع للأذان وعدم وجوبه على الراجح.

31 - قطع القراءة عند سماع الأذان لإجابته وكراهة الانشغال عنه بسواه.

32 - استحباب متابعة السامع للأذان وأن يقول كما يقول المؤذن إلا في الحيعلة فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله والتثويب فيقول: صدقت وبررت ـ على الراجح.

33 - تقديم سماع الأذان ومتابعة المؤذن على تحية المسجد عند دخول المسجد إلا الجمعة.

34 - حرمة الخروج من المسجد بعد سماع الأذان إلا لعذر على الراجح.

35 - استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد سماع الأذان.

36 - استحباب الدعاء بالدعاء المأثور بعد سماع الأذان وهو: (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته).

37 - استحباب الدعاء بعد سماع الأذان.

38 - استحباب إجابة السامع للمقيم ومتابعته في الإقامة في قوله: (قد قامت الصلاة) فيقول: أقامها الله وأدامها.

39 - قيام المأموم للصلاة عند سماع الإقامة غير محدد بحد ومتروك لطاقة الناس ومقدرتهم على الراجح.

40 - استحباب المشي بسكينة ووقار عند سماع الإقامة ولا يسرع في المشي إلى الصلاة.

41 - إذا سمع الإقامة بعد شروعه في النافلة فهذه حالتان:

الأولى: إذا لم يخش فوات الجماعة أتمها ولم يقطعها على الراجح.

الثانية: إذا خشي فوات الجماعة قطعها ولحق بالجماعة على الراجح.

42 - وجوب الاستماع والإنصات لخطبة الجمعة وحرمة الكلام فيها إلا للإمام أو لمن كلمه الإمام على الراجح مع عدم بطلان الجمعة بخرق الاستماع فيها.

43 - استحباب تسكيت المتكلم في أثناء الخطبة بالإشارة لمن سمعه أثناء الخطبة.

44 - عدم جواز رد السلام وتشميت العاطس لمن سمعها في الخطبة على الراجح.

45 - عدم جواز الكلام في أثناء الخطبة عند تعذر السماع لها لبعد أو غيره إلا أن للعبد أن يشتغل بالذكر سرا لا جهرا على الراجح.

46 - جواز قطع الاستماع والإنصات للخطبة إذا كانت هناك ضرورة داعية لذلك كتحذير ضرير أو إرشاد مسلم.

47 - استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره في الخطبة في نفسه دون الجهر بذلك إدراكا للفضيلتين.

48 - استحباب الاستماع لخطبة العيدين وعدم وجوبه.

49 - استحباب الاستماع لخطبة الكسوف – عند من قال باستحباب خطبة الكسوف (الشافعية).

50 - استحباب الاستماع لخطبة الاستسقاء وعدم وجوبه عند من قال باستحباب الخطبة في الاستسقاء (الجمهور ما عدا أبا حنيفة) ز

51 - استحباب الاستماع لخطب الحج وعدم وجوبه وهي:

- خطبة سابع ذي الحجة.

- خطبة عرفة (تاسع ذي الحجة).

- خطبة يوم النحر (عاشر ذي الحجة)

- خطبة حادي عشر من ذي الحجة.

- خطبة ثاني أيام التشريق.

52 - وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره على الراجح.

53 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ابتداء وعند سماع ذكره يترتب عليها فضائل كثيرة منها:

1 - صلاة الله عشرا على من صلى عليه صلى الله عليه وسلم.

2 - رفع الدرجات وحط الخطيئات لمن صلى عليه صلى الله عليه وسلم.

3 - شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لمن صلى عليه صلى الله عليه وسلم.

4 - ذهاب الهموم ومغفرة الذنوب لمن صلى عليه صلى الله عليه وسلم.

54 - جواز الاستماع لصوت المرأة وأن صوت المرأة ليس بعورة مع مراعاة الضوابط التالية:

1 - عدم رفع صوتها بحضرة الرجال الأجانب لغير حاجة.

2 - عدم تليين صوتها والخضوع بالقول والتمايل في الحديث.

3 - عدم تنعيم صوتها وتلحينه بحضرة الأجانب.