بعبد الله بن أبي مليكة، ثم قال النسائي: حجاج عندنا أثبت من ابن وهب.
وقال ابن المديني: قيل لابن عيينة: رأيت عبد الله بن كثير؟ قال: رأيته سنة اثنتين وعشرين ومائة، أسمع قصصه وأنا غلام.
وقد ذكر البخاري هذا القول في ترجمة مقرئ مكة.
فالله أعلم.
وفي مسند أحمد: حدثنا حجاج، أخبرنا ابن جريج، حدثنى عبد الله - رجل من قريش - أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بهذا.
فعبد الله بن كثير السهمى لا يعرف إلا من رواية ابن جريج عنه، وما رأيت أحدا وثقه ففيه جهالة.
(1 [لا، بل هو حجة، وهو راوي حديث السلام عن عبد الرحمن بن مطعم، عن ابن ماهى لعبد الله ابن كثير الرازي المقرئ، وما للمقرئ في الكتب شئ] 1) .
عن نافع.
وعنه علي بن الجعد.
واه.
وهو عبد الله بن عبد الملك بن كرز.
وقد ذكر، وأنكر ماله عن نافع عن ابن عمر - مرفوعاً: دية الذمي دية المسلم.
قال أبو زرعة: هو ضعيف، وضرب على حديثه.
(1 [قال أبو النضر: حدثنا أبو كرز الفهري، حدثنا نافع، عن ابن عمر، قال: لا تذهب الدنيا حتى يكثر أولاد الجن من نسائكم] 1) .
[203]
بصري.
عن يحيى بن يعمر.
مجهول /.
[71 / 3]
عن أبيه، عن جده في الدعاء عشية عرفة لامته.
وعنه عبد القاهر بن السري فقط.
قال البخاري: لم يصح حديثه.
من رءوس الخوارج.
عن عبد الله بن شداد
ابن الهاد.
وعنه موسى بن يعقوب الزمعي فقط.
وذكره ابن حبان في ثقاته.