الزراد قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَوُا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أُتِيَ فَقَالَ مَالِي أَرَاكُمْ قُلَّحًا اسْتَاكُوا لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ وَهَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي عَلِي الصيقل وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو حَفْص عَن مَنْصُور إِلَّا أَنه قَالَ عَن جَعْفَر بْن تَمام عَنْ أَبِيهِ عَن الْعَبَّاس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَاد فِي إِسْنَاده الْعَبَّاس وَرَوَاهُ شَيبَان النَّحْوِيّ عَن مَنْصُور عَن أَبِي عَليّ الصيقل عَن جَعْفَر بْن تَمام عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ شريك عَن مَنْصُور عَن أَبِي عَليّ عَن عَبَّاس بْن تَمام أَو تَمام بْن عَبَّاس كَذَا قَالَ بِالشَّكِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ شَيْء من هَذِه الْأَقَاوِيل ثَابتا وأقربها من الصِّحَّة حَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ وَحَدِيث أَبِي النَّضر عَن قيس بْن الرّبيع فَإِنَّهُ قد كَانَ للْعَبَّاس ابْن يُقَال لَهُ تَمام إِلَّا أَنه لم يسمع من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئا كَانَ لَهُ يَوْم قبض رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّة أشهر

337 - ذكر عِيسَى بْن يُونُس الْكُوفِي

أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ مَهْدِيٍّ وَأَبُو الْحَسَنِ