بداية جـ 2 (ص 493) مغ جـ 9 (ص 510).

باب في تغليظ الدية (?)

باب في هل تحمل العاقلة شيئًا من العمد؟

مسألة (1385) جمهور العلماء على أن العاقلة لا تحمل شيئاً من العمد كائنًا ما كان، وحكى عن مالك أنها تحمل الجنايات التي لا قصاص فيها، كالمأمومة والجائفة، وبه قال قتادة.

مغ جـ 9 (ص 503).

باب في من أقر على نفسه بقتل خطأٍ أو شبه عمد (?)

مسألة (1386) أكثر أهل العلم أن من أقر على نفسه تقبل خطأ أو شبه عمد فإن الدية تلزمه في ماله حالَّةً (معجلة).

وقال أبو ثور وابن عبد الحكم: لا يلزمه شيء ولا يصح إقراره.

مغ جـ 9 (ص 505).

باب في هل تحمل العاقلة صلحًا أو اعترافًا

مسألة (1387) جمهور العلماء على أن العاقلة لا تحمل صلحًا ولا اعترافًا، وممن قال أن العاقلة لا تحمل الصلح: ابن عباس والزهري والشعبي والثوري والليث والشافعي.

وممن قال أن العاقلة لا تحمل الاعتراف: من ذكرناهم آنفًا خلا الليث ومعهم الحسن وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن موسى، والأوزاعي وإسحاق وأصحاب الرأي وهو مذهب أحمد.

قلت: قد ذكر الموفق مسألة الاعتراف ونفي العلم بالمخالف.

مغ ج (ص 504) القرطبي ج 5 (ص 320).