وتعقبه أيضًا الألباني فقال في الضعيفة (1/ 626):

وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.

قلت: وهذا ذهول منه عما ذكره في ترجمة بكار هذا في الميزان: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.

وقال في الضعفاء: ضعيف، مشاه ابن عدي، وتعقبه الشيخ مقبل، في تعليقه على المستدرك فقال: بكار بن عبد العزيز، ضعيف كما في الميزان.

3 - حديث: "طاعة المرأة ندامة".

أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 74)، وابن عدي في الكامل (4/ 49)، وعزاه الألباني في الضعيفة (1/ 624) للقضاعي (ق 12/ 2) والباطرقاني في حديثه (168/ 1)، وابن عساكر (15/ 200/ 2). جميعًا من طريق محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا.

قال العقيلي: محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل له، منها ما حدثناه، ثم ذكر الحديث.

وقال ابن عدي: لم يروه عن هشام إلا ضعيف، وحدث به عن هشامٍ، خالدُ بن الوليد المخزومي، وهو أضعف من ابن أبي كريمة هذا.

وأورد الذهبي في الميزان الحديث في ترجمة ابن أبي كريمة، وكذا الحافظ في اللسان (5/ 186).

وقال العجلوني في كشف الخفاء (2/ 48) (1648): طاعة النساء ندامة. وفيه ضعيف.

وقال أيضًا في موضع آخر (2/ 504) وروى القضاعي، والعسكري، والديلمي، وغيرهم بسند ضعيف، عن عائشة مرفوعًا: طاعة النساء ندامة.

وقال الألباني في الضعيفة (1/ 625): وقد تعقَّب السيوطي ابن الجوزي كعادته، فذكر في اللآليء (2/ 174) أن له طريقين آخرين عن هشام، وشاهدًا من حديث أبي بكرة،